March 1, 2010
Beatriz Paredes jerarca del PRI pregona
en los medios de comunicación que el PRI se está preparando para
regresar al poder. Eso es falso, el PRI nunca se ha ido, sólo cambió de
nombre por dos sexenios para engañar a los despolitizados, que se
creyeron el cuento del cacareado relevo.
El PRI es un aparato
de dominación política que la clase dominante creó en el siglo pasado y
que como camaleón cambia de color, de tricolor a azul con blanco, para
simular que es otro. Sólo los que creen en el sistema burgués de
partidos políticos se creen ese cuento del relevo que no es más que una
alternancia política.
El poder real lo tienen los grandes
burgueses, ahora trasnacionales, que ponen en los puestos claves del
poder político a sus servidores para que lo administren en función de
sus intereses económicos. A la clase dominante no les importa si esos
sirvientes son del PRI, PAN o se llaman Ruth´s Zavaletas, Chuchos o
Zeferinos. Apoyan al que en el momento les sean más redituables y
punto.
En el siglo pasado los burgueses cuentearon al pueblo
despolitizado mexicano con la historia de que el PRI era revolucionario
y representaba a los intereses de los trabajadores. Ese engaño
permaneció por décadas y cuando se fue descubriendo la realidad,
simplemente inventaron la historia de que había que sacar al PRI de los
Pinos (como se conoce la casa presidencial) y millones “apolíticos” se
la creyeron.
El hilo conductor de esta farsa se llama Carlos
Salinas de Gortari que después del fraude de 1988 (cuando el expriista
Cuauhtémoc Cárdenas ganó electoralmente la presidencia), comprendió que
el desprestigio del PRI ya no daba para más. A partir de allí se fue
preparando el relevo, con la “concertacesión” hecha por Salinas que
permitió la llegada del patán Vicente Fox a la gubernatura de
Guanajuato y después a la presidencia de la República.
El paso
lógico fue que los panistas se fueran a fondo con las medidas más
antipopulares que la gran burguesía necesitaba, profundizando la labor
que iniciaron los priístas y que por su calidad de seudorevolucionarios
nacionalistas no les era permitido hacer abiertamente, como son:
terminar con el estado laico, privatizar áreas estratégicas como la de
los energéticos, abolir los derechos históricos de los trabajadores
como el de huelga y organización sindical; además, aniquilar la
soberanía convirtiendo a México abiertamente en un Estado dependiente
del imperialismo, eliminar la educación pública, laica y gratuita,
privatizar el IMSS y el ISSSTE, entre otras medidas.
A nivel
estatal lo mismo sucede en los estados donde por un tiempo gobierna (o
gobernó el PRD): en Chiapas, Zacatecas, Guerrero, no ha cambiado nada,
solo los colores de los sirvientes de los burgueses.
Los que
han dado la cara para llevar adelante estas medidas son los panistas;
aprovechando esto los abiertamente priístas ahora pregonan que era
mejor “malo por conocido que bueno por conocer” ya que en la actualidad
a la burguesía le conviene recomponer el aparato priísta vistiendo
nuevamente a todo el país de verde, blanco y colorado. Por ello la
mayoría priísta en la Cámara de Diputados (en contubernio con un sector
de los panistas), se repartieron el presupuesto de manera distinta a
los años anteriores en que el Presidente de la República gozaba de todo
el poder para utilizarlo de acuerdo a los intereses panistas; ahora,
son los gobernadores, en su mayoría priístas, los que se llevaron la
rebanada más grande del pastel.
Con ese dinero podrán darle
limosnas a la mayoría de mexicanos, que despolitizados y necesitados
clamarán por el regreso de sus verdugos, abiertamente priístas, a los
puestos de poder.
Los acontecimientos han dejado claro que no
basta cambiar de amo y que el sistema de partidos legaloides con sus
elecciones (para elegir a los que van a rematar al pueblo), es una
estructura burguesa que en nada ayuda a la liberación. Para prueba
baste analizar lo que sucede ahora en Honduras, donde para frenar el
avance popular, un dictador que sube al poder con un golpe de estado,
implementa elecciones que son apoyadas por el imperialismo yanqui.
La
liberación de los trabajadores mexicanos no pasa por las elecciones,
por más que López Obrador quiera desviar al pueblo de su tarea
revolucionaria y mandarlo al 2012 a una nueva contienda electorera que
apunta hacia un nuevo fracaso. La liberación del pueblo mexicano no
tiene otro camino que la revolución, así, con todas sus letras.....
Posted by temoxtle.
November 2, 2009
AL PUEBLO DE MEXICO
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, POLÍTICAS Y REVOLUCIONARIAS
¡HERMANAS, HERMANOS, CAMARADAS!
El decreto presidencial que de la noche a la mañana desapareció Luz y Fuerza
del Centro (LFC) pretende dejar en la indefensión social y jurídica a más de 44
mil trabajadores y sus familias, es un acto más de autoritarismo del gobierno
calderonista y una medida fascista encaminada a fortalecer el Estado
policíaco-militar, al mismo tiempo que busca allanar y concluir el proceso de
privatización de la industria eléctrica.
Cuando desde el gobierno, los monopolios de la comunicación y plumas afines a
este gobierno antipopular acusan a los trabajadores de un decaimiento económico
y social de una empresa paraestatal, se trata de encubrir la ineficiencia y
corrupción de los representantes gubernamentales que son la dirección de dichas
empresas, únicos responsables del saqueo y quiebra de las mismas y de la
privatización soterrada de toda la industria eléctrica del país.
Perversamente se culpa a los trabajadores y al Sindicato Mexicano de
Electricistas (SME) de la quiebra, los altos costos de la luz en el consumo
doméstico, el mal servicio para el uso industrial y un subsidio “injustificable”
tratando de manipular la percepción de los ciudadanos para linchar pública y
políticamente al SME, pretendiendo generar las condiciones para justificar la
represión contra un sindicato de trabajadores que se ha caracterizado por su
constancia en la lucha y solidaridad con las causas populares, entre ellas, las
fuerzas progresistas que emergen contra el régimen neoliberal, como ellos les
llaman pacíficas y en el marco de la ley.
De la noche a la mañana se toman por asalto sus fuentes de trabajo por
policías federales y el ejército, que son lo mismo sólo que con distinto
disfraz, manotazo fascista que deja al descubierto la actitud de una venganza,
cual cacique pueblerino, y el desequilibrio mental producto de una vida
desordenada y las convicciones fascistas de quien usurpa la presidencia de la
República.
Calderón, su partido el PAN y la mayoría de sus militantes se han
caracterizado por su doble moral para tratar de justificar lo injustificable, en
complicidad con los medios insisten en mentir en nombre de los pobres para
justificar su ineptitud y las medidas antipopulares, entre ellas se dice con
desfachatez que la crisis económica se está superando generando nuevos empleos,
nada más falso y demagógico, la recuperación económica es ficticia y el
desempleo cabalga desenfrenadamente por todo el país, afectando a más de 2
millones de trabajadores en lo que va de este sexenio.
Todos los desempleados y los trabajadores hacen bien en llamar a la unidad a
todas las fuerzas que están en descontento con este sistema, en protestar y
tratar de organizarse en una sola fuerza popular, misma que repudia a Calderón
desde que tomó el poder, quien le dio continuidad a las políticas neoliberales y
agravios del PRI y del gobierno de Fox, que consisten en este caso, en la
entrega soterrada de los bienes nacionales a empresas transnacionales y a unos
cuantos oligarcas mexicanos, políticas que en poco tiempo han enriquecido aún
más a los más poderosos, a los políticos corruptos del PAN y del PRI y sus
partidos bonsái satélite, y por supuesto también a unos cuantos más del PRD,
acelerando la pérdida de soberanía del país y profundizando la dependencia hacia
los Estados Unidos de Norteamérica.
El golpe contra el SME es parte de una estrategia nacional contrainsurgente
de Estado para golpear y tratar de aniquilar el sindicalismo independiente,
busca amenazar y desmovilizar a otros sindicatos de trabajadores y a las
secciones sindicales democráticas del magisterio que son apoyadas por el pueblo.
Pero, jamás moverá un dedo contra los sindicatos y líderes charros afines a su
política neocorporativista, porque los dirigentes charros siempre han sido
cómplices de los latrocinios que realizan sus funcionarios. Desde los Pinos se
solapa a estos sindicatos porque facilitan la opresión y explotación asalariada
como es el caso del SNTE, de quien a la cabeza está la conocida multiasesina
Elba Esther Gordillo, o el caso de la protección que goza Romero Deschamps que
en complicidad con otros funcionarios han saqueado impunemente a PEMEX.
Con la desaparición autoritaria de LFC, el gobierno ilegítimo y sus
funcionarios buscan desesperadamente dar un escarmiento a todos aquellos
sindicatos y trabajadores de los diferentes sectores que existen para que dejen
de luchar por sus legítimos derechos plasmados en el Artículo 123 de nuestra
Constitución. Terrorismo de Estado que busca someter a la población a los
designios de la ultraderecha.
El gobierno jugó las cartas de quebrar por la vía del escamoteo de los
recursos necesarios para su buen funcionamiento, la corrupción y el saqueo a la
Compañía de Luz y Fuerza del Centro; la división interna del SME corrompiendo y
comprando conciencias; y actualmente al desgaste conjugado con el linchamiento
político para poner de rodillas a los trabajadores electricistas, prácticamente
la liquidación que al imponerles por la fuerza de las macanas y los fusiles,
significa que la espada de Damocles pende sobre su cabeza, aceptar la
liquidación que ofrece el gobierno equivale a darle continuidad al suicidio
político y organizativo del sindicalismo independiente en México.
Compañeros electricistas, nos dirigimos a ustedes para decirles que si citan
a todos a que se solidaricen con ustedes, no teman que nosotros también nos
solidaricemos con su justa lucha, porque nos hemos estado solidarizando desde el
principio, al estar presentes en sus protestas y también al exigir la solución
de sus demandas, no de ahora, sino de muchos años atrás, lo que nos ha costado a
todos que existan en el país cientos de presos y desaparecidos políticos, que
con sus formas de lucha también han exigido el respeto a los sindicatos y
organizaciones que sabemos han sido solidarios con las luchas del pueblo.
La lucha continúa, que nadie dude de la justeza de sus demandas y objetivos,
además, todos debemos exigir la libertad de los presos políticos y de conciencia
del país y la presentación con vida de los desaparecidos políticos, como es el
caso de nuestros compañeros Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez,
así como de Francisco Paredes Ruíz y otros luchadores sociales. Nadie debe
quedarse en la inmovilidad, no cedamos ante el terror del Estado. Esta es una
lucha de todo el pueblo por la justicia social y el respeto irrestricto de los
derechos humanos.
Este gobierno ha estado afectando a los diferentes sectores del pueblo,
tantos agravios se han cometido contra éste que muchos hoy comprenden que no
queda otro camino más que lo que enseñan ustedes, la unidad de todo el pueblo
por la cual debemos de luchar todos.
Por lo tanto, también nos pronunciamos por la unidad de todo un pueblo, por
mantener activas las luchas en las diferentes trincheras, por la combatividad y
la formación de un frente clasista y porque se siga despertando la conciencia de
nuestro pueblo que ha sido constantemente marginado y que lo han tenido en la
ignorancia, en la desnutrición, en los cordones de miseria, en la emigración,
con la manipulación de la información y en una supuesta inmovilidad
política.
¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
¡A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL
PAIS!
¡POR LA PRESENTACION DE TODOS LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS!
¡VIVAN LOS SINDICATOS INDEPENDIENTES!
¡POR LA LIBERTAD SINDICAL!
¡POR LA REVOLUCION SOCIALISTA!
¡VENCER O MORIR!
¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!
¡RESUELTOS A VENCER!
¡CON LA GUERRA POPULAR!
¡EL EPR TRIUNFARA!
COMITE DE PRENSA Y PROPAGANDA
DEL
PARTIDO DEMOCRATICO POPULAR REVOLUCIONARIO
PDPR
Año 45
República Mexicana, a 28 de octubre de 2009
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November 2, 2009
La Cuenta Larga
El calendario Maya consiste de tres cuentas: La
primera es el Choenilkin Sansamal o Tzolkin, una cuenta de 260 días, es
el equivalente Maya a la Cuenta Mexica de los Días. Segunda el Haab,
frecuentemente llamado año vago. El Haab es un año de 365 días, sin
días bisiestos. compuesto por 18 meses (Uinal) de 20 días (Kin), mas 5
días “vacíos”. (18×20+5=365), y por ultimo esta la Cuenta Larga.
El año 2012 marca el final de la Cuenta Larga. Esto
es de significante importancia no solo para el estudio del los
diferentes mecanismos del calendario Mesoamericano, pero también para
la astronomía moderna. La Cuenta Larga termina en Diciembre del año
2012 y consiste de 7,200 cuentas ininterrumpidas del Tzolkin. El ciclo
básico de la Cuenta Larga es el Tun, un año de 360 días, consistente de
18 meses de 20 días. Estos Tunes se cuentan repetidamente en un ciclo
de veinte, conocido como un Katun. Cada Katun consiste de 7,200 días o
19.7 años. Estos Katunes de 19.7 años se agrupan en dos tipos de
cuentas, una consistente de 13 Katunes de 93,600 días o 256.27 años
trópicos, llamada Ronda de Katunes y la otra consiste de 20 Katunes, a
este ciclo se le llama Baktun, (400 Tun) y consiste de 144,000 días o
394.26 años trópicos. Un ciclo de 13 Baktunes se llama Oxlakatun. La
Cuenta Larga se lleva en el grupo de estos Oxlakatunes. Para ser
precisos la Cuenta Larga es una cuenta de 1,872,000 días solares o
5125.3661 años trópicos.
La Cuenta Larga fue creada por los antiguos Olmeca,
la estela de la Cuenta Larga mas antigua es de 236 a.C. La Cuenta Larga
funciona como un cronómetro que cuenta el número de días solares entre
dos fechas. Hay dos versiones de sus fechas de inicio y final. Del 11
de Agosto de 3114 a.C. al 21 de Diciembre 2012 o del 13 de Agosto de
3114 a.C. al 23 Diciembre 2012. De acuerdo a cálculos modernos las
Pléyades se encontraban entonces a pocos grados del equinoccio vernal.
Pero mas importante el 13 de Agosto es el día del pasaje zenital del
sol en la latitud de la ciudad Maya de Izapa. en donde se encontró una
de las estelas de la Cuenta Larga mas antiguas.
Examinemos 4 eventos astronómicos que sucederán en el
año 2012. Cabe resaltar que todos estos eventos son locales es decir
visibles solo desde la Tierra.
El primero, una alineación celestial (sol-estrellas)
que ocurrirá el 20 de Mayo 2012 al mediodía, en la antigua capital
Tolteca de Tollan, hoy Tula, Hidalgo. Cuando las Pléyades y el Sol se
encuentran en el acme de su conjunción en el zenit de la bóveda
celeste. Este transito de las Pléyades a lo largo del zenit del cielo
el 20 de Mayo dura aproximadamente 70 años.
El segundo, un eclipse anular (cuando la luna casi
cubre al sol). Mientras los eclipses son frecuentes, este es importante
porque sucederá precisamente el 20 de Mayo del 2012 y será visible
desde el sureste mexicano a las 5:56 PM. (23:56 UT). Dos días después
el 22 de Mayo observamos que mercurio y Júpiter se alinean muy cerca
del sol.
El tercer evento es una alineación planetaria, un transito de venus.
Debido a que los tránsitos de venus generalmente
ocurren en parejas, este evento tiene dos partes. El primer transito
ocurrió el 8 de Junio de 2004, el segundo, ocho años después, ocurrirá
el 6 de Junio de 2012. Este fenómeno se debe a que 13 revoluciones
trópicas de venus (2921.035 días) son prácticamente 8 años trópicos
(2921.9375). Estos tránsitos son un fenómeno con un patrón de 243 años.
El cuarto evento astronómico importante es una
alineación galáctica (sol-galaxia). El 21 de Diciembre 2012 seremos
testigos de una conjunción del sol del solsticio invernal con el centro
de la Gruta Negra de la Vía Láctea. Este también es un evento a largo
plazo. Con una duración aproximada de veinte años.
Ambas alineaciones celestial y galáctica ya están
sucediendo. Curiosamente estas dos alineaciones son invisibles al ojo
humano, pues la luz del sol oscurece a las estrellas. Solamente el
eclipse anular del 20 de Mayo y el transito de venus del 6 de Junio
serán visibles al ojo humano. El transito de venus se repetirá en poco
mas de un siglo en el año 2117, como parte del ciclo de pares de
tránsitos de 243 años. El eclipse anular se repetirá en 54 años y 34
días en la misma zona geográfica de acuerdo al ciclo de Saros de
Eclipses. Pero en el camino del águila, las constelaciones seguirán su
marcha, hacia el este, las dos alineaciones; celestial y galáctica,
correrán su curso, solo para regresar al final del siguiente ciclo
precesional.
Recientemente la Teoría de que la Cuenta Larga fue
creada para sincronizarse con estos eventos a adquirido popularidad.
Pero esta teoría tiene varios problemas: Ni la alineación celestial, ni
la alineación galáctica se pueden verificar a plena vista, y mientras
que ha habido especulación sobre si los Mayas habían construido una
“cámara oscura”, no podemos asumir que este fue el caso con los Olmeca.
Estas dos alineaciones tienen periodos de tránsitos muy largos.
Aproximadamente 20 años para la alineación del sol solstilcial con la
gruta negra de la vía láctea. Y 70 años para la alineación del sol
zenital y las Pléyades el 20 de Mayo. Dentro de estos periodos de
alineaciones, la conjunción del sol con los centro de estos cuerpos
celestiales dura de 5 a 15 años. Particularmente vista por el ojo
humano. Esencialmente estas alineaciones se verán prácticamente iguales
en el año 2011 o 2013.
Esto nos deja con dos eventos astronómicos
importantes al final de la Cuenta Larga; el eclipse anular el 20 de
Mayo del 2012, y la alineación planetaria visible que causa un transito
de venus el 6 de junio de 2012.
El planeta venus tiene varias características
similares a la tierra. Es aproximadamente del mismo tamaño y durante
tránsitos de venus se ve como un punto negro 1/32 parte del tamaño del
sol. El planeta venus tiene una relación sincrónica con la tierra. Una
revolución trópica de venus alrededor del sol tarda 224.695 días
solares. Una revolución trópica de la Tierra alrededor del sol tarda
365.2429878 días solares. Y un ciclo sinódico de Venus es de 583.92
días solares (el ciclo sinódico es el ciclo en el que vemos a venus
como estrella de la mañana, para desaparecer detrás del sol y luego
reaparecer como estrella del anochecer, para solo volver a desaparecer,
esta vez frente al sol). En otras palabras 1 ciclo sinódico de venus es
equivalente a 2.6 revoluciones de venus y 1.6 revoluciones de la
Tierra. En 8 años trópicos hay 5 ciclos sinódicos y 13 revoluciones
trópicas de venus. En estos 8 años los ciclos sinódicos se habrán
movido en retrogrado (hacia atrás en el calendario) 2.33 días. Los
antiguos mexicanos clasificaban a cada uno de los cinco ciclos
sinódicos de cada periodo de 8 años con un portador.
Pero para facilitar esta explicación clasifiquemoslos
como a,b,c,d,e. y dividamos a la esfera celestial en cinco partes
iguales con cinco latitudes diferentes; 1,2,3,4,5.. De esta forma
observamos que cada ciclo sinódico empieza con una sección diferente de
la esfera celestial detrás de venus. A lo largo del tiempo en 249.4
años el ciclo sinódico “a” pasara de estar en el espacio “1″ y se
moverá en retrogrado al espacio siguiente. De esta forma los 5 ciclos
sinódicos ocuparan los cinco espacios celestiales en 1247 años.
Los tránsitos de venus son muy importantes para
entender el movimiento de las estrellas, estos tránsitos suceden cuando
venus cruza frente al sol observado desde la tierra. La astronomía
moderna solo ha observado 6 tránsitos de venus. Los tránsitos ocurren
en un patrón predecible; dos ocurriendo separados por 8 años seguidos
de uno 105.5 años después y otro 8 años mas tarde, después de 121.5
años el patrón se repite. Este patrón de tránsitos de venus es de 243
años. –8+105.5+8+121.5=243–. El ultimo transito ocurrió 8 de Junio de
2004 y el próximo ocurrirá el 6 de Junio de 2012.
Los Nodos de venus son los dos puntos, ascendiente y
descendiente en donde los planos orbitales de venus y la tierra se
cruzan. Los tránsitos de venus se dan por necesidad dentro de un margen
de dos días de estos nodos. Son los únicos puntos en donde la tierra y
venus pueden entrar en conjunción con el sol.
La linea de los nodos de venus (una linea imaginaria
entre los dos nodos) se mueve pro grado (hacia adelante en el
calendario) 2.2 días solares en 243 años. Este movimiento de la linea
de los nodos de venus se debe al movimiento de torsión del plano
orbital de venus en relación pro grado del equinoccio vernal.
Curiosamente este movimiento pro grado (para adelante en el calendario)
es sincrónico con el movimiento retrogrado (para atrás en el
calendario) de los ciclos sinódicos de venus de 2.33 días acumulados en
8 años. Por ejemplo la serie de pares tránsitos de venus del nodo
descendiente que ocurrió el 6 de junio 1761 y el 3 de junio de 1769
ocurren ahora el 8 de Junio de 2004 y el 6 de junio de 2012.
La Cuenta Larga consiste de 1,872,000 días solares.
En ese periodo de tiempo hay 3,205.91 ciclos sinódicos de venus,
equivalente a 3,205 ciclos sinódicos mas 536.83 días. Es decir 48 días
después del 21 de Diciembre del 2012 se completan 3,206 ciclos
sinódicos de venus. Este calculo nos lleva del 21 de Diciembre del 2012
al 7 de Febrero del 2013. Si consideramos que el transito de venus del
6 de junio es un tránsito del nodo descendiente (es una conjunción
inferior) entonces el 7 de febrero (246 días después) venus empieza su
desaparición como la estrella de la mañana y empieza su viaje detrás
del sol en su periodo de invisibilidad superior. Como hemos visto,
debido al movimiento de torsión del plano orbital de venus, los nodos
de venus se mueven pro grado en el calendario 2.3 días cada 243 años.
En el periodo de la Cuenta Larga el numero de días que los nodos de
venus se han movido pro grado en el calendario es precisamente de 48
días. En otras palabras si el plano orbital de venus no presentara un
movimiento de torsión, el 21 de Diciembre del 2012 seriamos testigos
del principio del viaje de venus por detrás del sol en su periodo de
invisibilidad superior.
Para determinar en que fase se encontraba venus en la
fecha del comienzo de la Cuenta Larga. 12 de Agosto 3114 a.C.. (la
fecha entre las dos mas aceptadas el 11 y el 13 de Agosto), tomemos el
transito de venus del 9 de Diciembre de 1874 (una conjunción inferior)
y restemosle cuatro periodos de 1247 años (el tiempo que tardan los
cinco ciclos sinódicos en completar una vuelta al calendario.) Así
llegamos a la fecha 9 de Diciembre de 3115 a.C. Puesto que sabemos que
el 9 de Diciembre de 1874 fue una conjunción inferior, entonces podemos
afirmar que el 9 de Diciembre del 3115 a.C. fue una conjunción
inferior, mas no un transito. Entre el 9 de Diciembre del 3115 a.C. y
el 12 de Agosto del 3114 a.C. hay precisamente 246 días. Así que
podemos determinar que al principio de la Cuenta Larga, venus empezaba
su viaje a través del periodo de invisibilidad superior (detrás del
Sol).
Este investigador puede afirmar que los Olmeca que
crearon la Cuenta Larga, estaban intentando enmarcarla entre dos
periodos de invisibilidad superior de venus. También debieron haber
conocido que los tránsitos de venus ocurren en un patrón de 243 años,
para predecir el transito de venus del 2012. Por eso concluyo que La
cuenta Larga fue diseñada para terminar en un día en que el sol
solstilcial coincidiría con un periodo de invisibilidad superior. Es
decir, una intención de la Cuenta larga es la de calcular 3206 ciclos
sinódicos de venus y terminar el calculo en un año de en donde termina
un ciclo de pares de tránsitos de venus.
Dentro de este marco de 3206 ciclos sinódicos de
venus, la Cuenta Larga nos da una quinta parte de la medida de la
precesión de los equinoccios establecida por sus creadores.
La precesión de los equinoccios es el fenómeno del
aparente movimiento hacia el este de las constelaciones en la eclíptica
del sol en relación al equinoccio vernal.
A estas constelaciones se les conoce vulgarmente por
su nombres zodiacales. El periodo completo de una precesión de los
equinoccios se le conoce como un Gran Año. Su duración se estima hoy en
día en 25,786 años trópicos, el valor de precesión contemporáneo es de
50.26 segundos/arco anuales.
Es sumamente interesante notar que si multiplicamos
la Cuenta Larga por 5 podemos ver que el Gran Año Olmeca estaba
estimado en 25,627.84 años trópicos y su valor precesional es de 50.57
segundos/arco anuales, que es un 1/31 segundos/arco mas del valor
contemporáneo de 50.26 segundos /arco anuales. Debido a esta diferencia
que es igual a 31 años en una Cuenta Larga, me atrevo a imaginarme que
las alineaciones celestial y Galáctica que los Olmeca esperaban ver al
final de la Cuenta Larga ocurrirán 31 años después. Cuando El 20 de
Mayo de 2043 las Pléyades están terminando su transito por el sol
zenital y en el 21 de diciembre de 2043, el sol solstilcial está
terminando su conjunción con la vía láctea. Virtualmente dando a luz a
un nuevo Sol. En otras palabras, al final de la Cuenta Larga, su calculo precesional esta corto por 31 años y su calculo de Venus por 48 días.
Estos dos cálculos demuestran un precisión
extraordinaria. Y son un realidad un legado que nos permite visualizar
como los antiguos Olmeca conceptualizaban el tiempo y el espacio.
Posted by temoxtle.
August 25, 2009
Entrevista con el analista James Petras
Sara Leukos
Sobre todo el contenido político-estratégico del nuevo acuerdo militar en Colombia y en América Latina, le presentamos en Anncol una entrevista exclusiva, con el profesor estadounidense James Petras, realizada por la investigadora Sara Leukos.
Sara Leukos - Buenos días profesor Petras, y muchas gracias por recibirnos y concedernos esta entrevista.
James Petras : Un abrazo para ti y muy buenos días.
Sara Leukos - He escogido el tema de las bases militares en Colombia, considerando que el tema es importante por las dimensiones históricas y políticas tanto para Colombia como para América Latina..
En una primera instancia voy abordar como antecedente Histórico la intervención de los Estados Unidos en la política latinoamericana, la cual, ha estado instalada en proyectos políticos y militares como eje central de su política internacional…para citar algunos casos, conocemos históricamente : las intervenciones en el derrocamiento de Arbenz en Guatemala…, en el mandato de Salvador Allende en Chile, el respaldo a la dictaduras de Pinochet, los videlas, Strossner en Paraguay y Somoza en Nicaragua…, esto por citar solo unos ejemplos.
.Acorde con ese trazo histórico, en la actualidad de este siglo…
Sara Leukos - Cual cree usted que es la dinámica impulsora de la política norteamericana en America Latina?
James Petras- Como tú tocaste en parte la historia, quiero continuar esta línea de discusión. Porque a partir del final de los años 90`s los avances del imperialismo norteamericano, empezaron a perder terreno significativo. En este caso, podríamos citar el ascenso del Presidente Chávez, desplazando los dos partidos pro-norteamericanos: los Adecos y Copeyanos , después tenemos las insurrecciones en Bolivia , Argentina y Ecuador que tumbaron gobiernos pro-norteamericanos Sánchez de Losada en Bolivia, de la Rua y tres otros desconocido en Argentina Noboa y Gutiérrez en Ecuador, junto con eso algunos gobiernos de centro izquierda subieran el poder, como en Uruguay, Lugo en Paraguay, incluso Bachelet en Chile. A partir de estos avances en las grandes movilizaciones populares de muchas partes de América Latina.La influencia del imperialismo norteamericano eran muy deterioradas y como consecuencia del Plan de Clinton y después de Bush, de avanzar el ALCA el tratado de libre comercio ( TLC ) estaba derrotado.
Después tenemos surgimiento el ALBA, Plan de Integración encaminado por Chávez, es bien importante anotar esto, porque cuando sube el poder Obama , se trata de revertir estas grandes derrotas y esta deterioración .Para serlo combinó un discurso diplomático más moderado, amable, mientras avanza en la práctica con una política más militarista, sigue la flota en aguas latinoamericanas, la confrontación con Venezuela y también el rechazo de todos los países de América Latina sobre el fin del embargo con Cuba y, con eso también aumenta la militarización en México con el gobierno derechista de Calderón y busca un comercio bilateral con García del Perú y con Álvaro Uribe Vélez de Colombia.
Esta política Neo-militarista de Obama recientemente tenia su expresión en el golpe de Estado en Honduras , para destruir o por lo menos derrocar la cabeza de la gran movilización popular en este País y más que nada el ejemplo de una política independiente en Centro América que tradicionalmente era considerado como el patio norteamericano, en otros países como Antigua,. Dominica y otros países en el Caribe para acercar al ALBA. Junto con eso, la elección o reelección de vuelta de los sandinistas que no son exactamente revolucionarios, pero por lo menos independientes de la política norteamericana, y en la política externa, muy amistosos con el gobierno de Chávez. En este, entonces contexto Honduras es para Washington la primera expresión de su política de revertir este proceso de deterioración…
Como entender este golpe de Estado en Honduras ?
Primero es la integración del ejército hondureño dentro del sistema militar de Estados Unidos, digo eso, no por una expresión ideológica, sino por una expresión de observación y investigacion empírica de muchos años. Toda la capa oficial de generales hasta tenientes en Honduras está entrenados en Estados Unidos, bajo el tutelaje de los oficiales norteamericanos. Los militares norteamericanos operan a partir del ministerio de defensa en Honduras. Hay consultas no siempre diarias, pero cada hora se consulta sobre cualquier proyecto militar, político de los Estados unidos en Centroamérica y del Caribe.
Es absolutamente falso de que lo militares actúan por su cuenta . .Tampoco que los oficiales norteamericanos simple “sabian” de la preparación del golpe, como algunos rumores o reportajes dicen.Es saber, consultar, planificar y analizar las consecuencias. Por esa razón cuando ocurre el golpe, que después hay la gran reacción unánime de América Latina y los países en el exterior,la Sra. Clinton inmediatamente trata de poner distancia , pero no toma la posición congruente con los demás que era denunciar el golpe .Ella invento la frase “gobierno interino” como si era otro gobierno de transición. Eso , es la mejor indicación de que Washington frente a la gran oposición , incluso de sus aliados mas sometidos denunciando el golpe , tenía que elaborar una política de dos carriles: uno era lo publico y era la crítica del golpe, pero al mismo tiempo, poniendo distancia en la practica con el retorno de Zelaya. La política operativa era ver como se puede prolongar cualquier proceso de negociación en un espacio menos desfavorable, porque la OEA es un terreno desfavorable .. Estados Unidos tenía que proteger su cliente en Honduras entre gobernantes hostil. Entonces, se invento otro espacio con el Sr. Arias un notorio que apoya a Washington, y el TLC en Costa Rica y que ha hecho merito en Estados Unidos por sus críticas a Chávez…Clinton consigue desplazar el lugar, creando una marginación de la OEA y al mismo tiempo, fortaleciendo el apoyo del gobierno titere. Ahora,Clinton no tiene compromisos de principio con Michelleti , el gobierno golpista .está dispuesto a sacrificarlo, si viene otro, un recambio, menos que Zelaya.. Esta táctica de prolongar, las negociaciones es parte de la política de Washington. Ahora un punto final alguna gente mal informada en América Latina , dicen que la política golpista de Washington es producto de oficiales, lo que llaman la ultra- derecha , como el Otto Reich , como Negroponte, Esto es absolutamente falso , es una fabricación de sus fantasías .Ellos no hacen la política actualmente en Estados Unidos no tienen mando sobre las fuerzas militares.Es Clinton , es Obama, es el Pentágono, el Departamento de Estado, la Casa Blanca que hace la política. Estos críticos inventando una “ultra –derecha” como autores de la política quieren absolver a Obama.No quieren entender o son ignorantes de que como la política norteamericana funciona en este periodo.Actualmente Obama practica una política del doble discurso: un discurso amable, simpático, con la practica agresiva y violenta.
Militarización en Colombia…
Sara –Leukos - Dentro de su análisis podría uno pensar que hay un proyecto de Estados Unidos con Colombia para reforzar una política de intromisión militar a los pueblos de América Latina?
James Petras- Sí, es una política de reforzamiento, de revertir los avances, por eso la exacerbación del militarismo en Colombia.No hay que olvidar que los Estados Unidos, desde mucho antes del Plan Colombia, estaba estacionando muchos oficiales en Colombia .Con la escalada de Obama, la instalación de las 7 bases , militares: naval, aérea, terrestre es parte de la política de militarización que mencionó… Esta tiene dos funciones: una intimidación , una guerra sicológica contra toda América latina , para extraer concesiones y debilitar la relaciones con Venezuela .Todos entienden las bases militares norteamericanas como una táctica para enfrentar, invadir y atacar a Venezuela , o por lo menos crear un incidente que aumente las tensiones .Hay que entender que Ecuador también esta amenazada, porque al eliminarse la base de Manta, esta en la lista de países indicados para el chantaje y las presiones ..Entonces los bases tienen dos funciones: uno crear el trampolín para lanzar tropas y el otro, es simplemente el aumento de la presencia Norte americana está dirigida hacia Venezuela.
También, es una escalada para terminar con la resistencia popular en Colombia.No solo para la guerrilla, sino otros sectores populares que han aumentado sus actividades en los últimos meses. Esta política imperialista de Obama hay que ubicarla en un contexto mundial : han duplicado las tropas en Afganistán, han lanzado una enorme ofensiva en Afganistán, han extendido la guerra en Pakistán- diariamente hay operaciones aéreas en territorio Pakistán y matando cientos de civiles. También hay amenazas de intervenir en Somalia.Hay el apoyo de Israel a pesar de las críticas, los judíos siguen construyendo colonias sin ningún represalias por los norteamericanas.Como decíamos anteriormente Obama, opera con un doble discurso: con propuestas populares y con practicas agresivas militaristas. La gente no entiende esto y repite muchas veces como papagayos…
Es “progresista”
James petras - Todo la politica exterior está controlado desde el Consejo de Seguridad Nacional. Esta presente Obama, la CIA y el Pentágono. Esta política de militarización en Colombia es de revertir el progreso en América Latina, de reprimir los movimientos sociales, particularmente con la crisis económica. La pronosticación de Washington es la crisis, va a provocar otra ola de movilizaciones, como hace 10 años.Por eso ahora tienen las tropas para apoyar cualquier gobierno que esta frente. La crises podría radicalizar el proceso político,.Las bases militares no estan simplemente para controlar la situación en Colombia, no es simplemente amenazar Venezuela y controlar el Caribe y Centro América.
Pero, también es una fuerza de intervención rápida, en cualquier parte de América Latina donde haya un resurgimiento de los movimientos radicales del año 2001 -2002.Esto me parece estratégicamente es lo que esta en la agenda ultra-reaccionaria de Obama que ha tomado medidas militaristas que superan por mucho la política de Bush.Fíjate Bush nunca emplazó 7 bases en Colombia, no intervino en el proceso de Honduras , no duplico las tropas en Afganistán. Todo el mundo reconoce que Bush era un reaccionario, pero no quieren reconocer que Obama ha superado al Sr. Bush porque es negro, porque es, esto y lo otro… Es la más grande superficialidad e ignorancia que circula entre diarios como el periódico La Jornada en México y pagina 12 en Argentina, no hacen un análisis de profundidad.
Sara Leukos- Acorde con esa reflexión de la política internacional por parte de Obama en lo que usted denomina discurso de doble moral : Lo más preocupante es como la soberanía y la autonomía de los pueblos está inmersa en una ofensiva de guerra por parte de Estados Unidos … , En Colombia el presidente Álvaro Uribe Vélez se ha prestado para seguir un proyecto GEO –estratégico de E.U. hacia América Latina?
James Petras - Deberíamos ampliar la discusión, de las bases militares y no la simple operación de los norteamericanos porque coincidiendo con este proceso hay un lanzamiento de grupos y de organizaciones y movimientos sociales de la derecha.Por ejemplo en Argentina los grandes dueños de plantaciones han organizado toda una serie de grandes movilizaciones, atacando el gobierno de la Presidente Fernández .En Bolivia hay grupos de ultraderecha en Santa cruz, que reciben el apoyo de ONG’s financiados por los Estados Unidos. Hay un resurgimiento de los pinochetistas en Chile y en Brasil podríamos ver, el resurgimiento de la derecha incluso en el último tiempo, parece que está ganando fuerza electoral. La ultraderecha ha seguido operando con respaldo de las burguesías y las pequeñas burguesías en Venezuela. Junto con esto tenemos un fenómeno que mucha gente no ha comentado, es que las organizaciones y los “movimientos de la ultraderecha lumpen” .Con la crisis económicas, y la politica del libre comercio han creado una enorme masa de pobres. En México, en Centro América y en Colombia que como no encuentran un camino en movimientos progresistas, se enganchan al reclutamiento de los narcotraficantes, y de otras actividades ilegalidades como, tráficos de personas .Estos movimientos tenemos que llamarlos “movimientos y organizaciones lumpen de la ultraderecha”. Tienen un papel simbiótico con la derecha como tal. Tenemos el caso clásico en Colombia, donde el Lumpen-Narco ha tenido relaciones íntimas, carnales con Álvaro Uribe Vélez el presidente y sus principales apoyos en el congreso. Esto es muy documentado mundialmente.Todos hemos reconocido, ningún académico o experto no ha dejado de anotar eso. Pero en Centro América también, “las organizaciones lumpen” tienen una relación cercana con los gobernantes de la derecha y utilizan los fondos de este comercio para financiar y apoyar los candidatos de la derecha.
En toda América Latina: en Bolivia, en Brasil y otras partes esta crisis económica que hemos visto y el libre comercio han desplazado millones de personas, sino encuentran una salida por la izquierda o progresismo, son un terreno fértil para la ultraderecha lumpen y no -lumpen.
Resistencias y luchas …
Sara Leukos - Dentro del análisis crítico que usted hace…Como hacer una resistencia frente a la vinculación de organizaciones de movimientos de ultraderecha y la militarización de nuestros pueblos, cuando existen medios de comunicación que prolongan toda una política de Guerra ….. que incide en la organización de estos movimientos de ultra-derecha como usted bien lo ha ilustrado, pero frente a estos movimientos existen procesos de resistencia….
James Petras - Bueno podremos citar muchos ejemplos actuales. Por ejemplo en Honduras a pesar del golpe, las movilizaciones populares siguen mas de 50 días de lucha. Han establecido hegemonía en enormes sectores populares que antes eran poco activos o por lo menos pasivos frente a los procesos políticos. Se han creado situaciones que siguen presionando a la opinión internacional y a los gobernantes para que sigan actuando. Si no existieran movilizaciones, confrontaciones, cortes de caminos , las gestiones de Zelaya caen en un desierto. .En Bolivia por ejemplo, los golpista en septiembre pasado trataron de tumbar el gobierno y las organizaciones sociales, los campesinos, los indígenas, los mineros bajaron a las ciudades confrontando la derecha. Y por fin, Sr. Morales pudo sobrevivir afirmando su mando, neutralizando los golpistas, racistas , los llamados ” la media luna “, esto por citar solamente dos ejemplos reciente..Solamente las movilizaciones populares en grandes escala, en un funciones concreta paran la derecha .Es un paso para politizar la gente. Si uno piensa en el camino electoral las elecciones ganadas por la izquierda siempre son producto de sus grandes movilizaciones porque activan y crea conciencia.Esta conciencia es essencial para elegir y seleccionar candidatos de izquierda. Cuando hay candidatos electorales de izquierda, sin ninguna anterior movilización y lucha de clases, siempre pierden o están en una posición débil si ganan las elecciones.
La actual lucha de masas es uno de los factores principales para politizar y poner sobre la mesa las reivindicaciones populares. Algunos gobiernos de izquierda mejoran la vida, en algunos casos, pero incrementalmente, no han cambiando la estructura de poder.Por ejemplo hoy hay 50 compañías petroleras, mineras en Bolivia todavía, los grandes latifundios siguen en manos de la derecha latifundista y Morales manda los campesinos a la selva para cultivar sin medios (por eso todos abandonan el proyecto). Lo mismo con Kirchner/Fernandez- no hay ningún desafío a las compañías petroleras en Argentina. Lula es un gran abogado del libre comercio.Entonces el centro izquierda esta en crisis económica, porque no cambió la estructura y hay un desafío desde la derecha .Los movimientos están un poco paralizados, porque apoyan estos gobiernos y ahora faltan alternativas. Apartir de las movilizaciones, hay que crear alternativas políticas, frente las debilitades de estos gobiernos de centro izquierda.
Finalmente como lo indica, tiene que decir sí los golpes como en Honduras cierran caminos electorales y si la lucha de masa no violentas se encuentra en un callejón donde están terminados los caminos legales, . hay otras formas de lucha, como hemos visto históricamente tanto en Norteamérica, como en otras partes. O por la razón o por la fuerza eslogan de Chile históricamente es el sentido muchos pueblos .Dicen si podremos cambiar con menos costos las condiciones intolerables mejor..Pero si, es necesario tomar las armas porque nos prohíben cambiar las cosas, hay que tomar esa decisión y no someterse a injusticias..
Sara Leukos - Este trazo que usted propone sobre los movimientos de resistencia, sobre el derecho a rebelarse, el derecho a constituir que los pueblos tengan la defensa de la soberanía , la autonomía es viable bajo la óptica de resistencias…Colombia está pasando por momento de crisis y sobretodo “la venta y privatización de nuestro territorio” por parte del Presidente Álvaro Uribe Vélez a Estados Unidos, …no hay una propuesta popular, organizada contra las bases militares….
James Petras- Es comprensible cuando hay deterioración económica, lo podemos ver en Estados Unidos, la primer preocupación de la gente es las causas económicas y sociales que afecta la gente. La lucha contra las bases militares en Colombia , solo van avanzar una vez que esta vinculada con las luchas reivindicativas de los campesinos, indígenas y los trabajadores.En este momento la gente está en la lucha sobre : la desocupación, los bajos salarios, las privatizaciones que tienen como consecuencia los despidos y eso es comun. Normalmente la gente no actúa con relaciones externas, es lastima, pero es comprensible.La lucha contra las bases tiene que vincularse con las luchas cotidianas….
Sara Leukos - Eso es una propuesta que se debe desarrollar bajo la cotidianidad, bajo el contexto….Las organizaciones deben trascender en una postura política de lo que está ocurriendo …El común de la gente no sabe verdaderamente lo que está pasando, pero insisto es preocupante las estructuras de izquierda en Colombia que no generan una verdadera propuesta organizativa contra la intromisión de la soberanía y la instalación de las bases norteamericanas ..…
James Petras - Si, efectivamente me sorprende…
Sara Leukos - Es una militarización de nuestros territorios, es una militarización de la sociedad…
James Petras - No es el fin. Primero hay asesores, luego bases y con eso un trampolín a extender la influencia en la administración civil y mas allá de tomar control de la política. La colonización estilo colombiano es un proceso incremental, la colonización a la Colombia es paso por paso…
Sara Leukos – Muy bien la reflexión emprendida aquí, nos da elementos sobre lo que está ocurriendo en Colombia y otros países. Estoy muy agradecida con esta entrevista, que pienso no debe terminar en este tema sino, prolongarse hacia otras reflexiones…
James Petras - Quiero que sigas en esta línea verdadera de dar información, en una visión crítica sobre esta “colonización en etapas de Colombia”, y quiero darte un fuerte abrazo. Gracias…
Sara Leukos – Para mí ha sido muy grato que me haya concedido esta entrevista, creemos que debemos seguir construyendo reflexiones de este orden, más allá de los monopolios de la comunicación por eso esta entrevista será divulgada en los principales medios de comunicación alternativa, creo que debemos romper ese cerco mediático…
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August 18, 2009
En Cuba, el 1 de enero de 1959 se conmemora un año más de revolución victoriosa. Hasta llegar a aquel día, transcurrió más de un siglo de luchas y combates que forjaron la constitución de una Nación Libre, Independiente y Soberana. Una Revolución concebida como un proceso de construcción social y nacional del pueblo, hecha por los hombres y mujeres y para los hombres y mujeres.
En estos 50 años de Revolución, Cuba ha tenido que soportar toda clase de agresiones (militares, terroristas, bacteriológicas, mediáticas…) por parte del Imperio, porque se rebeló contra éste, conquistando su segunda independencia; porque la ha mantenido, a pesar del enorme sacrificio de su población; y porque es un “mal ejemplo” para otros pueblos neocolonizados y dependientes del Imperio, que podrían optar por liberarse del mismo.
Contra Cuba hay una campaña mediática de desinformación a través de todos los grandes medios de comunicación de masas que están al servicio del imperio, y de esa manera sólo nos llega determinados acontecimientos que ocurren en la isla caribeña; precisamente aquellos que, presentados muchas veces fuera del contexto cubano, podrían hacernos pensar que lo que vive el pueblo cubano es una dictadura criminal y sanguinaria, que oprime a sus habitantes y no defiende los derechos humanos. Esa es la visión que hoy predomina en nuestras sociedades, pues es lo que nos muestran dichos medios de comunicación al servicio del imperio.
Nosotros, vamos a plantear una serie de cuestiones que quizá sean desconocidas por muchos de quienes nos oyen, y que muestran otra visión, más real, de lo que es Cuba y su Revolución.
1) ¿Sabían Uds. que el pueblo cubano viene soportando un bloqueo económico, comercial y financiero por parte de Estados Unidos desde el año 1961, como medida de guerra por haberse liberado del imperialismo yanki, que castiga a toda empresa que comercia con Cuba, y que dicho embargo no está legitimado por las Naciones Unidas? En octubre de este año, 185 países de los 192 que integran las Naciones Unidas votaron a favor de que se ponga fin a dicho bloqueo. Los daños causados a la economía cubana por el embargo norteamericano han sido estimados en más de 53.000 millones de euros, entre 1961 y 2008. ¿Quién ejerce entonces una política genocida hacia el pueblo cubano, sino los Estados Unidos?
2) ¿Sabían Uds. que el pueblo cubano celebra elecciones cada 5 años, en el ámbito municipal, provincial y estatal, y que al mismo no concurren partidos políticos, ni tan siquiera el Partido Comunista, sino que existe libre concurrencia de candidatos a las elecciones, que son propuestos por las asambleas populares de cada ámbito, al estilo de la democracia asamblearia de la Revolución Francesa de los primeros años? A Cuba se la critica por no permitir el pluripartidismo político, pero hoy sabemos que el pluripartidismo político, bajo una sociedad capitalista que todo lo compra, no garantiza en sí mismo que exista democracia, o sea, gobierno del pueblo y para el pueblo, sino una partitocracia al servicio de los más ricos, con un fuerte bipartidismo que se alterna en el gobierno, según la tendencia ideológica (más liberal o más conservadora) de los más ricos.
3) ¿Sabían Uds. que el pueblo cubano aprobó una Constitución democrática de carácter socialista en el año 1976, con el voto favorable del 97% del electorado, que reconoce y garantiza los derechos fundamentales amparados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y es una de las más avanzadas del mundo? A Cuba se la critica por su falta de democracia, pero al igual que otros países, se ha dotado de una Constitución que regula su sistema político-institucional, refrendado por su pueblo, por lo que no se la puede calificar de dictatorial solo por el simple hecho de ser socialista.
4) ¿Sabían Uds. que Cuba ocupa el puesto número 50 en desarrollo humano elevado (de un total de 177 países estudiados), es decir, aquellas sociedades que mejoran las condiciones de vida de sus ciudadanos a través de un incremento de los bienes para cubrir sus necesidades básicas y complementarias y de la creación de un entorno en el que se respeten los derechos humanos, según el Informe 2006 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo?
5) ¿Sabían Uds. que Cuba es el único país del mundo que cumple los criterios mínimos para la sostenibilidad ecológica según el informe del 2006 presentado en Pekín por la asociación suiza ADENA-Fondo Mundial para la Naturaleza?
6) ¿Sabían Uds. que Cuba es, según UNICEF, el único país de América Latina que ha erradicado la desnutrición infantil, inclusive durante el duro período especial de los años 90, y exhibe la esperanza de vida más alta del llamado Tercer Mundo (78 años) y la tasa de mortalidad infantil más baja de América Latina y el Caribe (4,7 por cada mil nacidos vivos), incluso por debajo de la de Estados Unidos?
7) ¿Sabían Uds. que Cuba, con sus escasos recursos, es uno de los países que más compromisos tiene en cooperación con los Países del Tercer Mundo, desarrollando programas como Barrio Adentro en Venezuela, en el que se ha dotado a cada barrio de un centro de salud, y Operación Milagro, que ha servido, en los últimos 4 años, para devolver la vista a 1 millón y medio de personas de más de 20 nacionalidades, de forma gratuita, con el apoyo de Venezuela?
 ¿Sabían Uds. que Cuba erradicó el analfabetismo en 1961, en sólo 2 años después de la Revolución, y que en la actualidad, a través del programa de alfabetización de adultos “Yo sí puedo”, ha permitido en escasos 2 años, liberar a países como Venezuela, Nicaragua o Bolivia, del analfabetismo? ¿O que desde 1961 en Cuba, a través de su programa de becas, se han graduado 47.000 jóvenes procedentes de 126 países en más de 33 especialidades universitarias y técnicas?
¿O que desde 1961 Cuba ha cooperado con 154 países del mundo con una aportación de 270 mil cooperantes, y que en la actualidad cooperan en el exterior más de 41 mil profesionales cubanos en 97 países, de los que 31 mil son del sector de la salud? ¿O que Cuba es el país del mundo, que más médicos aporta a la campaña de Naciones Unidas contra el SIDA, con más de 3.000 médicos, cuando entre Estados Unidos y la Unión Europea, no llegan a 1.000, indicando las Naciones Unidas que sin los médicos cubanos sería prácticamente imposible hacer la campaña; al igual que sin los 2.500 médicos cubanos enviados para cubrir el terremoto de Pakistán de 2005 no se hubiese salvado la vida de más de 1.500 personas y curado a cientos de miles más? ¿Qué Cuba tiene más médicos en el mundo que los que aporta la Organización Mundial de la Salud?
9) ¿Sabían Uds. que Cuba condenó el atentado terrorista del 11 de septiembre de 2001 y sin embargo, 5 cubanos, permanecen presos en cárceles de Estados Unidos desde 1997 por haberse infiltrado en las organizaciones terroristas de Miami y por haber alertado al gobierno de Estados Unidos de los planes de más de 170 atentados a la isla, siendo acusados de espionaje, en un proceso judicial amañado, condenándoseles incluso a altas penas de prisión, entre ellas, a 2 cadenas perpetuas a una misma persona, y torturándoseles en una mazmorra conocida como el Hueco?
10) ¿Sabían Uds. que el pueblo cubano ha enviado cientos de miles de voluntarios a combatir contra el colonialismo en varios países de mundo, apoyando a todos los movimientos de liberación nacional de esos países, principalmente en África, como Argelia, Congo y Angola, y en Latinoamérica, como Bolivia y Nicaragua?
11) ¿Sabían Uds. que en la batalla de Cuito Cuanavale, en Angola, en 1987, gracias a las tropas cubanas se derrotó al ejército de Sudáfrica, apoyado por Estados Unidos e Israel, y se logró la independencia total de Angola, Namibia y Zimbawe, así como se dio un golpe de muerte al régimen racista de Sudáfrica, lo que permitió su desmoronamiento pocos años después y la liberación de Nelson Mandela?
12) ¿Sabían Uds. que en 1984 Cuba y Estados Unidos firmaron un acuerdo en el que Estados Unidos se comprometía a conceder 20 mil visados al año para los cubanos que quisieran viajar a dicho país y que nunca ha dado más de 1.000 visados anuales, forzando de este modo a que se produzca un proceso de emigración clandestina que debe arriesgar su vida en alta mar; emigración que es premiada en EE.UU. con una Ley de Ajuste que concede la nacionalidad norteamericana a quién viaje ilegalmente, siempre que declare ser víctima de persecución política por el gobierno cubano?
13) ¿Sabían Uds. que Estados Unidos tiene prohibido a sus ciudadanos viajar a Cuba, con penas de hasta 10 años de prisión a quién lo haga?
14) ¿Sabían Uds. que mientras en Cuba mantienen abiertas sus oficinas varios medios de comunicación extranjeros, tanto europeos, como norteamericanos (entre ellos, la CNN), sin embargo, Estados Unidos no autoriza que los periodistas cubanos trabajen en su país?
15) ¿Sabían Uds. que Cuba fue el primer país en solicitar que se suprimiera la deuda externa a los países del llamado Tercer Mundo?
16) ¿Sabían Uds. que Cuba tiene uno de los mejores sistemas sanitarios y educativos del mundo, de carácter público, gratuito y universal, reconocido por las Naciones Unidas, del que se benefician incluso ciudadanos norteamericanos con escasos ingresos, que van a Cuba tanto a ser tratados médicamente, como a estudiar, dado que no pueden pagar en Estados Unidos los precios de la sanidad y la educación, en manos de empresas privadas?
17) ¿Sabían Uds. que Cuba es una potencia en biotecnología y que muchas de sus patentes farmacológicas son empleadas para curar numerosas enfermedades en el mundo, a precios baratos, entre ellas, el fármaco que cura la úlcera del pie diabético?
18) ¿Sabían Uds. que mientras a Cuba es tachada por el Imperio de violar los derechos humanos por condenar a prisión a 75 cubanos que conspiraban con el gobierno de Estados Unidos para derribar el régimen socialista de la isla en el año 2003, sin embargo, en 50 años de Revolución, nunca se han cometido allí delitos que la propia Amnistía Internacional señala que sí ocurren en países de la Unión Europea (el Estado Español, por ejemplo) y en Estados Unidos; delitos tales como asesinato político, tortura, desapariciones, secuestro, tráfico de seres humanos y un largo etcétera de delitos, sin mencionar las
cárceles- limbo como la de Guantánamo, o los vuelos secretos de aviones norteamericanos llevando personas secuestradas autorizados por varios gobiernos, entre ellos, el de España, o las ejecuciones extrajudiciales cometidas con los GAL en España bajo el gobierno de Felipe González? ¿Sabían Uds. que por quinto año consecutivo, Cuba forma parte del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, con el apoyo principal de los países en del llamado Tercer Mundo, mientras que Estados Unidos ha quedado fuera?
19) ¿Sabían Uds. que en Cuba los adultos mayores colaboran en sus centros de trabajo o realizan labores de tipo social en los barrios y comunidades vecinales, que se les asigna un papel activo en la sociedad y no existen ancianos que vivan solos?
20) ¿Sabían Uds. que en Cuba cada año toda la población recibe un programa de simulacro de Huracanes, llamado Meteoro, lo que ha posibilitado que existan escasas víctimas en la isla, (no llega a una decena en 10 años), mientras en otros países de la zona del Caribe, incluido los Estados Unidos, mueren miles de personas, como el caso del Huracán Katrina?
21) ¿Sabían Uds. que en Cuba existen 65 escuelas de arte, se editan 80 millones de libros al año y se ruedan entre 5 y 6 películas anualmente, y que existen 11.000 instalaciones deportivas gratuitas, siendo una potencia mundial en deporte, con 24 medallas en Pekín y 27 en Atenas?
22) ¿Sabían Uds. que Cuba es, junto a Venezuela, la pionera en establecer un sistema de integración socioeconómica latinoamericana de carácter solidario, llamado ALBA, al que ya se van sumando otros países, que ha parado los pies a los tratados de libre comercio promovidos por EE.UU. que tanto han arruinado a los pueblos latinoamericanos?
¿Lo sabian?
Posted by temoxtle.
August 14, 2009
México: Estado de Guerra y Desastre Económico
Por la Escuela de Cultura Popular de la OPC-CLETA *
Existen por lo menos dos elementos para reconocer que México se encuentra ya en un estado de guerra y crisis generalizada: el incremento atroz de la violencia entre narcos y militares, de la mano del incremento -también atroz- del desempleo y la pobreza generada por décadas de gobiernos neoliberales. ¿Estamos exagerando?
En el mes de julio fueron asesinados 850 personas relacionados con la “guerra contra el narcotráfico”. El balance no sólo es negativo, sino desastroso: tan sólo en este año han sido asesinados 4000 personas y en lo que va del gobierno de Calderón la cifra asciende a 13,000 acribillados por violencia relacionada a las drogas. Por supuesto el discurso oficial (en voz de Televisa y TV Azteca) plantea que estas muertes “son el costo” por quitar la droga de “tus hijos”.
Pero sería bueno recordar que han bastado la mitad de estos números, es decir 5000 soldados estadounidenses muertos en Iraq y Afganistán, para que la población de aquel país aceptara la derrota y por lo tanto destituyeran del gobierno a Bush y su fracasada guerra.
La visita de Obama a nuestro país la próxima semana, debiera recordarnos que el problema con el narco es que la droga siempre llega a los hijos de los estadounidenses, quienes representan los principales consumidores y clientes del narco. Así que mientras los cárteles mexicanos se enriquecen con los dólares estadunidenses, el gobierno de aquel país se lava las manos de los muertos mexicanos que provoca su consumo.
Estas terribles cifras de “mexicanos acribillados” no impedirán que Obama ratifique el discurso triunfalista de Calderón, con todo y que la droga de los capos mexicanos sigue llevando a los hijos estadounidenses o que pronto tendremos más millones de jóvenes que además de ser adictos carecen de educación, empleo o esperanza.
A los hijos de los mexicanos seguirán llegando las llamas de incendios impunes y las políticas neoliberales que dejan sin universidad ni trabajo a millones de jóvenes.
A nuestros hijos les llegaran las balas de militares o narcos, quienes obedecerán las órdenes de gobernantes o capos lo suficientemente poderosos para quedar impunemente ricos y limpios de esa sangre.
Bajo esta montaña de cuerpos descuartizados de mexicanos, el gobierno calderonista anunció que México no sólo está en recesión, o sea en caída macroeconómica, sino que ésta será del 10 % del producto interno bruto.
No necesitas ser experto para conocer los efectos cotidianos de estas cifras: menos producción significa menos trabajo lo que lleva a menos dinero en tus bolsillos, y por lo tanto más hambre, más preocupaciones, más deserción escolar, más desesperación, más violencia, más drogas.
Si la guerra contra el narcotráfico es el efecto del consumo de drogas en Estados Unidos, algo similar ocurre con la situación económica: nuestra economía depende de que ellos consuman nuestros productos y que no paren de explotar a nuestros millones de mojados.
Pero el punto es que la droga sigue llegando a los hijos de ambos países, y la economía mexicana sigue cayendo mientras aumentan los miles de muertos por balas e incendios. Entonces ¿cómo es que millones de mexicanos siguen creyendo que la guerra contra el narco y contra la pobreza se va ganando?
Basta ver los periódicos para corroborar que han fracasado tanto la guerra contra el narco, como el modelo económico neoliberal de Calderón.
Aunque las muertes por narcos y la caída de la economía mexicana se manejan como dos noticias independientes, son realidad dos caras atroces de una misma moneda: La pobreza, el desempleo, y la desigualdad generan violencia y desesperación que orillan a “nuestros” hijos a consumir drogas o a venderlas.
Ni el gobierno de Calderón ni el de Obama, han impulsado una verdadera acción o estrategia para luchar contra estas causas, por una sencilla razón: eliminar estas causas implicaría que la clase política y empresarial abandonara sus privilegios, comodidades y creencias capitalistas. De hecho, el estado de guerra y desastre parece convenir a los gobiernos porque de este modo logran generalizar miedos sociales que inmovilizan las protestas y afirman la creencia de que las instituciones represivas son “necesarias”.
La pregunta entonces, amable lector, no debe ser ya dirigida hacia ellos, sino hacia ti mismo: ¿cuántos muertos de balas, hambre y desempleo deben seguir para que el pueblo diga basta?
¿Cuántas horrorosas noticias debes leer o escuchar para aceptar que la guerra de Calderón, como sus políticas neoliberales son un fracaso?
Si piensas que son suficientes muertos y suficiente pobreza para reconocer esto, entonces has dado el primer paso. El siguiente será el de hacer que la mentira de la televisión y la apatía no llegue a tus hijos. El siguiente será el declararle la guerra (con razones, ideas, organización y acciones) a los que llevan el hambre y la desesperación a tus hijos. Para esto se requiere la unidad entre vecinos y compañeros de trabajos y la conciencia de que aunque sea un pequeño paso, será siempre el punto de partida para propuestas más concretas como son la re-estructuración política y económica de los barrios, delegaciones, municipios, estados, donde el pueblo luche contra sus propios vicios y contra sus propios enemigos.
Cabe recordar que ese fue el paso que dieron Hidalgo, Morelos, Villa y Zapata, aquellos mexicanos tan “sonados”… pero tan profundamente incomprendidos.
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August 8, 2009
Reflexiones de Fidel Castro
(El líder de la Revolución Cubana advierte de los riesgos que por la política de Estados Unidos corren los pueblos del planeta, especialmente los vecinos al Sur de ese país hegemónico. Sobre el peligro que significa el incremento de las bases militares
estadounidenses en Colombia, expresa: «No se arma Venezuela contra el pueblo hermano de Colombia, se arma contra el imperio, que intentó destruir ya la Revolución y hoy pretende instalar en las proximidades de la frontera venezolana sus armas sofisticadas»)
Leo y releo datos y artículos elaborados por personalidades
inteligentes, conocidas o poco conocidas, que escriben en diversos
medios y toman la información de fuentes no cuestionadas por nadie.
Los pueblos que habitan el planeta, en todas partes, corren riesgos
económicos, ambientales y bélicos, derivados de la política de Estados
Unidos, pero en ninguna otra región de la tierra se ven amenazados por
tan graves problemas como sus vecinos, los pueblos ubicados en este
continente al Sur de ese país hegemónico.
La presencia de tan poderoso imperio, que en todos los continentes y
océanos dispone de bases militares, portaaviones y submarinos
nucleares, buques de guerra modernos y aviones de combate
sofisticados, portadores de todo tipo de armas, cientos de miles de
soldados, cuyo gobierno reclama para ellos impunidad absoluta,
constituye el más importante dolor de cabeza de cualquier gobierno,
sea de izquierda, centro o derecha, aliado o no de Estados Unidos.
El problema, para los que somos vecinos suyos, no es que allí se hable
otro idioma y sea una nación diferente. Hay norteamericanos de todos
los colores y todos los orígenes. Son personas iguales que nosotros y
capaces de cualquier sentimiento en un sentido u otro. Lo dramático es
el sistema que allí se ha desarrollado e impuesto a todos. Tal sistema
no es nuevo en cuanto al uso de la fuerza y los métodos de dominio que
han prevalecido a lo largo de la historia. Lo nuevo es la época que
vivimos. Abordar el asunto desde puntos de vista tradicionales es un
error y no ayuda a nadie. Leer y conocer lo que piensan los defensores
del sistema ilustra mucho, porque significa estar conscientes de la
naturaleza de un sistema que se apoya en la constante apelación al
egoísmo y los instintos más primarios de las personas.
De no existir la convicción del valor de la conciencia, y su capacidad
de prevalecer sobre los instintos, no se podría expresar siquiera la
esperanza de cambio en cualquier período de la brevísima historia del
hombre. Tampoco podrían comprenderse los terribles obstáculos que se
levantan para los diferentes líderes políticos en las naciones
latinoamericanas o iberoamericanas del hemisferio. En último término,
los pueblos que vivían en esta área del planeta desde hace decenas de
miles de años, hasta el famoso descubrimiento de América, no tenían
nada de latinos, de ibéricos o de europeos; sus rasgos eran más
parecidos a los asiáticos, de donde procedieron sus antepasados. Hoy
los vemos en los rostros de los indios de México, Centroamérica,
Venezuela, Colombia, Ecuador, Brasil, Perú, Bolivia, Paraguay y Chile,
un país donde los araucanos escribieron páginas imborrables. En
determinadas zonas de Canadá y en Alaska conservan sus raíces
indígenas con toda la pureza posible. Pero en el territorio principal
de Estados Unidos, gran parte de los antiguos pobladores fueron
exterminados por los conquistadores blancos.
Como conoce todo el mundo, millones de africanos fueron arrancados de
sus tierras para trabajar como esclavos en este hemisferio. En algunas
naciones como Haití y gran parte de las islas del Caribe, sus
descendientes constituyen la mayoría de la población. En otros países
forman amplios sectores. En Estados Unidos los descendientes de
africanos constituyen decenas de millones de ciudadanos que, como
norma, son los más pobres y discriminados.
A lo largo de siglos esa nación reclamó derechos privilegiados sobre
nuestro continente. En los años de Martí trató de imponer una moneda
única basada en el oro, un metal cuyo valor ha sido el más constante a
lo largo de la historia. El comercio internacional, por lo general, se
basaba en él. Hoy ni siquiera eso. Desde los años de Nixon, el
comercio mundial se instrumentó con el billete de papel impreso por
Estados Unidos: el dólar, una divisa que hoy vale alrededor de 27
veces menos que en los inicios de la década del 70, una de las tantas
formas de dominar y estafar al resto del mundo. Hoy, sin embargo,
otras divisas están sustituyendo al dólar en el comercio internacional
y en las reservas de monedas convertibles.
Si por un lado las divisas del imperio se devalúan, en cambio sus
reservas de fuerzas militares crecen. La ciencia y la tecnología más
moderna, monopolizada por la superpotencia, han sido derivadas en
grado considerable hacia el desarrollo de las armas. Actualmente no se
habla solo de miles de proyectiles nucleares, o del poder destructivo
moderno de las armas convencionales; se habla de aviones sin pilotos,
tripulados por autómatas. No se trata de simple fantasía. Ya están
siendo usadas algunas naves aéreas de ese tipo en Afganistán y otros
puntos. Informes recientes señalan que en un futuro relativamente
próximo, en el 2020, mucho antes de que el casquete de la Antártida se
derrita, el imperio, entre sus 2 500 aviones de guerra, proyecta
disponer de 1 100 aviones de combate F-35 y F-22, en sus versiones de
caza y bombarderos de la quinta generación. Para tener una idea de ese
potencial, baste decir que los que disponen en la base de Soto Cano,
en Honduras, para el entrenamiento de pilotos de ese país son F-5; los
que suministraron a las fuerzas aéreas de Venezuela antes de Chávez, a
Chile y otros países, eran pequeñas escuadrillas de F-16.
Más importante todavía, el imperio proyecta que en el transcurso de 30
años todos los aviones de combate de Estados Unidos, desde los cazas
hasta los bombarderos pesados y los aviones cisterna, serán tripulados
por robots.
Ese poderío militar no es una necesidad del mundo, es una necesidad
del sistema económico que el imperio le impone al mundo.
Cualquiera puede comprender que si los autómatas pueden sustituir a
los pilotos de combate, también pueden sustituir a los obreros en
muchas fábricas. Los acuerdos de libre comercio que el imperio trata
de imponer a los países de este hemisferio implican que sus
trabajadores tendrán que competir con la tecnología avanzada y los
robots de la industria yanki.
Los robots no hacen huelgas, son obedientes y disciplinados. Hemos
visto por la televisión máquinas que recogen las manzanas y otras
frutas. La pregunta cabe hacerla también a los trabajadores
norteamericanos. ¿Dónde estarán los puestos de trabajo? ¿Cuál es el
futuro que el capitalismo sin fronteras, en su fase avanzada del
desarrollo, asigna a los ciudadanos?
A la luz de esta y otras realidades, los gobernantes de los países de
UNASUR, MERCOSUR, Grupo de Río y otros, no pueden dejar de analizar la
justísima pregunta venezolana: ¿qué sentido tienen las bases militares
y navales que Estados Unidos quiere establecer alrededor de Venezuela
y en el corazón de Suramérica? Recuerdo que hace varios años, cuando
entre Colombia y Venezuela, dos naciones hermanadas por la geografía y
por la historia, las relaciones se volvieron peligrosamente tensas,
Cuba promovió calladamente importantes pasos de paz entre ambos
países. Nunca los cubanos estimularemos la guerra entre países
hermanos. La experiencia histórica, el destino manifiesto proclamado y
aplicado por Estados Unidos, y la endeblez de las acusaciones contra
Venezuela de suministrar armas a las FARC, asociadas a las
negociaciones con el propósito de conceder siete puntos de su
territorio para uso aéreo y naval de las Fuerzas Armadas de Estados
Unidos, obligan ineludiblemente a Venezuela a invertir en armas,
recursos que podían emplearse en la economía, los programas sociales y
la cooperación con otros países del área con menos desarrollo y
recursos. No se arma Venezuela contra el pueblo hermano de Colombia,
se arma contra el imperio, que intentó destruir ya la Revolución y hoy
pretende instalar en las proximidades de la frontera venezolana sus
armas sofisticadas.
Sería un error grave pensar que la amenaza es solo contra Venezuela;
va dirigida a todos los países del Sur del continente. Ninguno podrá
eludir el tema y así lo han declarado varios de ellos.
Las generaciones presentes y futuras juzgarán a sus líderes por la
conducta que adopten en este momento. No se trata solo de Estados
Unidos, sino de Estados Unidos y el sistema. ¿Qué ofrece? ¿Qué busca?
Ofrece el ALCA, es decir, la ruina anticipada de todos nuestros
países, libre tránsito de bienes y de capital, pero no libre tránsito
de personas. Experimentan ahora el temor de que la sociedad opulenta y
consumista sea inundada de latinos pobres, indios, negros y mulatos o
blancos sin empleo en sus propios países. Devuelven a todos los que
cometen faltas o sobran. Los matan muchas veces antes de entrar, o los
retornan como rebaños cuando no los necesitan; 12 millones de
inmigrantes latinoamericanos o caribeños son ilegales en Estados
Unidos. Una nueva economía ha surgido en nuestros países,
especialmente los más pequeños y pobres: la de las remesas. Cuando hay
crisis, ésta golpea sobre todo a los inmigrantes y a sus familiares.
Padres e hijos son cruelmente separados a veces para siempre. Si el
inmigrante está en edad militar, le otorgan la posibilidad de
enrolarse para combatir a miles de kilómetros de distancia, “en nombre
de la libertad y la democracia”. Al regreso, si no mueren, les
conceden el derecho a ser ciudadanos de Estados Unidos. Como están
bien entrenados les ofrecen la posibilidad de contratarlos no como
soldados oficiales, pero sí como civiles soldados de las empresas
privadas que prestan servicios en las guerras imperiales de conquista.
Existen otros gravísimos peligros. Constantemente llegan noticias de
los emigrantes mexicanos y de otros países de nuestra área que mueren
intentando cruzar la actual frontera de México y Estados Unidos. La
cuota de víctimas cada año supera con creces la totalidad de los que
perdieron la vida en los casi 28 años de existencia del famoso muro de Berlín.
Lo más increíble todavía es que apenas circula por el mundo la noticia
de una guerra que cuesta en este momento miles de vidas por año. Han
muerto ya, en el 2009, más mexicanos que los soldados norteamericanos
que murieron en la guerra de Bush contra Irak a lo largo de toda su
administración.
La guerra en México ha sido desatada a causa del mayor mercado de
drogas que existe en el mundo: el de Estados Unidos. Pero dentro de su
territorio no existe una guerra entre la policía y las fuerzas armadas
de Estados Unidos luchando contra los narcotraficantes. La guerra ha
sido exportada a México y Centroamérica, pero especialmente al país
azteca, más cercano al territorio de Estados Unidos. Las imágenes que
se divulgan por la televisión, de cadáveres amontonados y las noticias
que llegan de personas asesinadas en los propios salones de cirugía
donde intentaban salvarles la vida, son horribles. Ninguna de esas
imágenes procede de territorio norteamericano.
Tal ola de violencia y sangre se extiende en mayor o menor grado por
los países de Suramérica. ¿De dónde proviene el dinero sino del
infinito manantial que emerge del mercado norteamericano? A su vez, el
consumo tiende también a extenderse a los demás países del área,
causando más víctimas y más daño directo o indirecto que el SIDA, el
paludismo y otras enfermedades juntas.
Los planes imperiales de dominación van precedidos de enormes sumas
asignadas a las tareas de mentir y desinformar a la opinión pública.
Cuentan para ello con la total complicidad de la oligarquía, la
burguesía, la derecha intelectual y los medios masivos de divulgación.
Son expertos en divulgar los errores y las contradicciones de los políticos.
La suerte de la humanidad no debe quedar en manos de robots
convertidos en personas o de personas convertidas en robots.
En el año 2010, el gobierno de Estados Unidos empleará 2 200 millones
de dólares a través del Departamento de Estado y la USAID para
promover su política, 12% más que los recibidos por el gobierno de
Bush el último año de su mandato. De ellos, casi 450 millones se
destinarán a demostrar que la tiranía impuesta al mundo significa
democracia y respeto a los derechos humanos.
Apelan constantemente al instinto y al egoísmo de los seres humanos;
desprecian el valor de la educación y la conciencia. Es evidente la
resistencia demostrada por el pueblo cubano a lo largo de 50 años.
Resistir es el arma a la que no pueden renunciar jamás los pueblos;
los puertorriqueños lograron parar las maniobras militares en Vieques,
situándose en el polígono de tiro.
La patria de Bolívar es hoy el país que más les preocupa, por su papel
histórico en las luchas por la independencia de los pueblos de
América. Los cubanos que prestan allí sus servicios como especialistas
en la salud, educadores, profesores de educación física y deportes,
informática, técnicos agrícolas, y otras áreas, deben darlo todo en el
cumplimiento de sus deberes internacionalistas, para demostrar que los
pueblos pueden resistir y ser portadores de los principios más
sagrados de la sociedad humana. De lo contrario el imperio destruirá
la civilización y la propia especie.
Fidel Castro Ruz
Agosto 5 de 2009
Posted by temoxtle.
August 8, 2009
“Instrúyanse, porque necesitaremos toda nuestra inteligencia. Conmuévanse,
porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. Organícense,
porque necesitaremos toda nuestra fuerza.” —Gramsci
INTRODUCCIÓN
1. El camino de la utopía
“La Otra Campaña es otra forma de no hacer nada”, concluyó un estudiante que participó en el foro del Tajín “Váyanse o los sacamos”. No hice gestos, pero a la vuelta de la esquina cualquiera se pregunta ¿qué estamos haciendo mal?
Se comparten aquí éstas reflexiones a los adherentes de este movimiento contra del capitalismo, que busca derrocar al régimen de gobierno pero que no está sirviendo según el parecer de la gente que nos observa: ni cambiamos el sistema ni lo mejoramos y el país sigue en caída libre.
Pero también hay cosas que celebrar. En parte nos referiremos a los compañeros anarquistas, que son quizá la antítesis del capitalismo y nuestro sector más radical. En verdad señalan el domicilio de la utopía donde queremos llegar: una sociedad de justicia y paz donde nadie esté por encima del otro, sin clases ni necesidad de gobiernos, inundados por esa cultura del “hombre nuevo” que nos platicó Felipe Echenique en el Tajín.1
1 Hablamos de cultura en el sentido sociológico del término, como un estilo de vida; no sólo aplicado a las artes, al conocimiento o la educación, sino a las costumbres de los pueblos en su vida económica, política e ideológica. Ver “el volador” 51
2. El hombre nuevo
Ciertamente, llega un momento en que uno se pregunta en qué consiste ese hombre nuevo, y cuántos se precisan para derrocar un régimen. ¿A partir de cuándo se sabe que contamos con un tipo de esos? Porque de seguro no los habrá perfectos, y se observa que brotan a cuenta gotas. ¿Acaso el hombre nuevo y la mujer nueva empiecen digiriendo esa pesada idea de derrocar un régimen con todos los riesgos que implica? Pero precisémoslo más: ¿son los dispuestos a arriesgar su vida por una causa justa? Lo cierto es que esos hombres nuevos, pocos e imperfectos, son los que pueden provocar el cambio revolucionario, echando abajo las estructuras que producen tantas injusticias. En estos términos, ¿usted se considera un “hombre nuevo”?
3. ¿Cambiamos las estructuras o los hombres?
Es que estamos estancados en un círculo vicioso donde no existe una estructura social más justa porque no hay suficientes hombres nuevos que la construyan; ni hay esos hombres por falta de estructuras que lo propicien. Para resolver esta dialéctica surge el movimiento revolucionario, que viene a ser la combinación y negación de ambas tesis en conflicto: significa no esperar mejores estructuras ni mejores hombres, sino construirlas con los hombres y mujeres que se tengan.
Por ejemplo, no se ha dado una nueva constitución por falta de una asamblea constituyente que realmente funcione desde lo local, ni hay esa constituyente a falta de una constitución que lo permita. Es necesario romper con esa ley y esos legisladores para poder hacer algo nuevo. Y pues el constituyente no es un fin ni un mal en sí mismo, es un instrumento para construir democracia, que ha funcionado equivocadamente; hagamos uno que funcione desde abajo y a la izquierda para obtener la constitución de la sociedad deseada.* La nueva constitución no va a caer del cielo ni nacerá por generación espontánea en medio del desierto.
4. ¿Trabajo de base o movilización espontánea?
También estamos hablando de abrir la mente a toda forma de lucha, como explicó Carlos Fazio en el foro anterior al del Tajín, en Tampico. Porque a veces pensamos que sólo hay un modo de llegar al horizonte. Algunos piensan que se requiere un fuerte trabajo de base en comités de barrio, en sindicatos, círculos de estudio, en la familia, desde uno mismo, y muchos adherentes nos hemos formado de ese modo, lo que nos ha permitido participar en grandes movimientos; incluso las bases del EZLN requirieron de ese paciente trabajo.
Pero otros piensan que dichos movimientos surgen espontáneos y son los que despiertan a la gente en la lucha directa contra el capitalista y el estado burgués. Es verdad, movimientos como la caravana zapatista o el propio levantamiento armado de 1994 aumentaron la consciencia sobre la lucha indígena, lo que no pudo hacerse desde el trabajo de base —aunque no fueron tan espontáneos.
5. Dos calendarios
En realidad, ambas acciones son necesarias y cada una tiene sus mejores momentos. A veces el trabajo de base debe pasar a la movilización y al enfrentamiento sin postergaciones, ya que las coyunturas lo exigen. Es lo que planteó el documento “Váyanse o los sacamos” en dichos foros: aprovechar la coyuntura histórica del 2010 para avanzar hasta donde se pueda, contra un sistema capitalista que se encuentra débil.
Por su parte, los del poder buscarán aplastar este calendario revolucionario que encuentran tan adverso, para apostarle al suyo, al calendario electoral del 2012, ajustándonos a sus reglas y a sus anchas. Tendrán tiempo de tomar aire y organizarse para controlar e intimidar a la población, para dividirla e infundirle nuevas esperanzas mediante los medios de comunicación y programas asistenciales. Por eso, aquí ponderaremos el análisis coyuntural, como una herramienta de los actores sociales para avanzar en el terreno político.
ANARQUISMO Y OTRA CAMPAÑA
6. Ruidos en la consciencia
Anarquismo y autonomía guardan una simpatía natural. Quizá por ello muchos anarquistas participan en movimientos autónomos como La Otra Campaña y ven con agrado los municipios rebeldes de Chiapas, que son independientes y no obedecen la autoridad del estado.
Sin embargo, algún anarquista se topa con cosas que no le gustan, por ejemplo, la “nueva constitución” que demanda la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. No le cuadra ninguna autoridad aunque “mande obedeciendo”; y acaso le causen ruido las Juntas de Buen Gobierno pues contemplan lo que aborrece, un gobierno, una autoridad. Diferente, pero gobierno al fin.
Es que a veces se quiere saltar hasta la utopía sin pasos intermedios. Algunos querrán pegar el brinco sin pasar por un gobierno que “mande obedeciendo”, aunque se acerque al ideal anarquista. Otros desearán brincar hasta donde las leyes no se necesiten, sin pasar por una constitución justa; o pensamos en construir nuevas leyes sin constructores, es decir, sin una asamblea constituyente que legisle obedeciendo la voluntad del pueblo.
7. Otra forma de hacer política
Incluso existen anarquistas que rechazan todo orden y entran automáticamente en conflicto con las culturas indígenas, con “La Otra Campaña”, con el sentido común en general y con el propio anarquismo que propone la libre asociación: “Una sociedad libre en posesión de la herencia común, tendrá que buscar en el libre agrupamiento y en la libre federación de los grupos una organización nueva que convenga a la nueva fase económica de la historia”, concluía Kropotkin, hablando del comunismo anarquista.2
Inclusive, quienes se oponen a todo orden chocan con la “otra forma de hacer política” —si entendemos política como sinónimo de organización en su concepto más simple—. Un modo de ordenar las cosas, eso es la política en pocas palabras. Y “otra forma de hacer política” es otra forma de organizar el mundo: el trabajo, los medios de producción, las relaciones laborales, los recursos naturales y demás riquezas; la educación y la cultura; la participación ciudadana en los asuntos públicos, y todo aquello que los indígenas han organizado de modo contrario al capitalismo en los municipios rebeldes.
2 Cfr. Peter KROPOTKIN, “La conquista del pan”, p. 21.
8. La necesidad del orden
Es que tarde o temprano el orden brota donde aparece el ser humano. Y no faltará un anarquista que llegue a poner orden, para decirlo escandalosamente. Es que la persona de por sí analiza y separa, clasifica y estructura, valora, jerarquiza… así va comprendiendo y controlando la realidad que le rodea. Porque el orden significa entendimiento y salud mental, tanto que a veces cualquier orden se acepta aunque se trate de un mal orden —por desgracia, claro.
En cambio, el desorden no se comprende y es rechazado de súbito, sobre todo si no se le controla. Por eso, el anarquista más sensato buscará un orden justo de las cosas, contrario al desorden y al caos que generalmente la derecha atribuye al anarquismo para denigrar sus nobles ideales. El anarquismo no es desorden, es otra forma de ordenar las cosas, otra forma de hacer política. Y no es del todo utópico, pues ya existe de manera “subterránea” en las redes ciudadanas que se organizan para diversos fines.3
3 Colin WARD, “Esa anarquía nuestra de de cada día”. Tusquets Editores, España, 1973, pp. 12, 74.
9. La otra mano invisible vs. estado
Pero hay un problema: como anarquista no quiero que intervenga un gobierno en ese nuevo orden. Buscaré desarrollar la cultura del “hombre nuevo” a partir de “la otra mano invisible”, de izquierda y espontánea, que le guíe a compartir, cooperar y organizarse solidario con los demás; muy contraria a la mano invisible del capitalismo que nos conduce a buscar el propio provecho, según Adam Smith en “La riqueza de las naciones” (1776). Buscaré hacerlo desde abajo y con el pueblo, mediante asociaciones libres a contrapelo del régimen de estado, hasta derrocarlo. Y no querré otro estado en el poder aunque sea más justo, pues consideraré que todo sistema y estado condicionan la libertad y la conducta de la gente. “Rechazamos cualquier tentativa de organización social que no admita la libertad más amplia tanto de los individuos como de las organizaciones, o que requiera la instauración de cualquier régimen de poder”, decía Bakunin (1814-1876), pensador anarquista.4
4 Cfr. Mihail BAKUNIN, “Socialismo sin estado”, G.P. Maximoff (ed.), “The Political Philosophy of Bakunin”. The Free Press, NY. 1953.
10. Condiciones económicas para el hombre nuevo
Sin embargo, se trata precisamente de inducir la formación del hombre nuevo, mediante otras estructuras y distribución de la riqueza. El mismo Bakunin afirmaba: “Los hechos están antes que las ideas; el ideal, como dijo Proudhon, no es más que una flor de la cual son raíces las condiciones materiales de existencia. Toda la historia intelectual y moral, política y social de la humanidad es un reflejo de su historia económica”.5 Pero el anarquista no cree que estas condiciones económicas puedan ser cambiadas por algún estado, ni que esto pueda ser planeado. Piensa que todo será espontáneo desde las bases trabajadoras. Y uno se pregunta dónde empieza la espontaneidad si no es desde el sentido común y la necesidad histórica, porque cualquier propuesta desde abajo suele ser tachada de autoritarismo o de iluminismo intelectual. ¿Cómo va a surgir esa espontaneidad si no es desde las ideas de rebeldía surgidas entre nosotros mismos?
5 Por estas razones, la formación política en La Otra Escuela comienza estudiando las raíces económicas del Árbol Social, como una manera de analizar la estructura de la sociedad. Y termina con el análisis coyuntural para buscar incidir en la política nacional.
11. La espontaneidad es relativa
Más todavía, tanto el anarquismo como La Otra Campaña contrastan con las comunidades indígenas donde el liderazgo no es espontáneo, sino un cargo que la comunidad encomienda a un individuo. “La espontaneidad pura no se da en la historia (…), en todo movimiento espontáneo hay un elemento primitivo de dirección consciente, de disciplina”, decía Gramsci.6 Por su parte, Eugene Gogol, adherente de La Otra Campaña, nos confirma que esta consciencia es un complemento de la “subjetividad revolucionaria”, no un substituto.7
Es que la espontaneidad surge obligada por la historia, con las conciencias revolucionarias formadas en las luchas sociales, es decir, por sus propios pensadores de “abajo y a la izquierda”. Por eso, en movimientos como La Otra Campaña, que entretejen diversas luchas de muchos años, sus adherentes no necesitan que alguien desde arriba les dicte lo que han de hacer; la conflictividad los ha formado como sujetos revolucionarios y eso los dota de una autoridad natural.
6 Cfr. Antonio Gramsci, “Escritos políticos”, Ed. Siglo XXI, 2ª ed. 1981. P. 327, 330.
7 Cfr. Eugene GOGOL, “El concepto del otro en la liberación latinoamericana”, Ed. Casa Juan Pablos, 3ª ed., México, 2008, p. 340.
12. El estado zapatista, ¿un nuevo anarquismo?
En la región rebelde de los municipios autónomos han construido una especie de pequeño estado donde el poder reside en el pueblo y es tierra fértil para el hombre nuevo. Una flor en el pantano. Y he aquí que el zapatista sí cree —y lo demuestra— que se puede organizar un estado de otra forma, donde el pueblo mande y el gobierno obedezca. Donde pueblo, autoridad y estado son lo mismo; donde el pueblo no ha sido marginado del estado por un gobierno. ¡Esta posibilidad no la contemplaba Kropotkin!, aunque andaba cerca. Y Bakunin reconocía que “el estado es un mecanismo históricamente temporal, una forma transitoria de sociedad”, aceptando que la utopía del “no gobierno” es un proceso y otra forma de gobernar. Pero algunos queremos llegar de un gran salto sin caminar; sin entender que el anarquismo es un camino, no un horizonte.
13. Jugar en cancha ajena
Entonces, son dos manos invisibles, en realidad muy visibles y contrarias que guían al mundo: una derecha y otra izquierda, digámoslo así. Dos espíritus, dos culturas, dos ideologías. Pero ninguna logra sus objetivos sin la organización política del estado en determinado momento, y sin la propiedad de la economía —especialmente de los medios de producción—. El capitalista lo ha comprendido bien y se aprovecha de ellos diseñando un sistema social para sus intereses, con gobiernos que le dejan avanzar en el control de la sociedad.
Es por eso que la cultura del anarquismo y del “hombre nuevo” necesita otras estructuras. Pero si no comprendo esta necesidad de crear un sistema y una estructura transitoria de gobierno que propicie el nacimiento de muchos “hombres nuevos”, siempre estaré jugando de visitante en cancha ajena, y no encontraremos más de un “hombre nuevo” entre mil, como hasta ahora.
14. Quitar lo que estorba
En efecto, las estructuras capitalistas no están diseñadas para que brote la humanidad nueva. Cada hombre nuevo que nace en medio del capitalismo crece entre piedras y espinos, fruto de una dura lucha a contracorriente, a cuenta gotas, y está muy lejos de transformar la sociedad en esas condiciones, sin enfrentarse al enemigo, vulnerable a un sistema que todo lo corrompe. Es decir, la autonomía pronto encuentra un límite; sigue dando pasos pero no avanza.
Es el momento de pasar a otra fase de la lucha, con otras estrategias que quiten lo que nos impide caminar. Acaso esto sucede con los municipios autónomos, donde el estado dificulta su crecimiento y trata de aniquilarlos, dando lugar a la Otra Campaña, que extiende la lucha indígena a todos los sectores sociales para conjuntar fuerzas y derrocar al régimen; un régimen que estorba a las autonomías y al anarquismo en el camino hacia una sociedad más justa. El análisis de coyuntura será muy importante en esta historia.
EL ANÁLISIS DE COYUNTURA
15. El arte de la coincidencia
Una notable cualidad del ser humano es el arte de provocar coincidencias. Gracias a ello se puede escuchar una bella sinfonía donde se articulan los más complejos instrumentos con los más talentosos músicos y las más adiestradas voces, en el momento más oportuno, el espacio más adecuado y con el público más sensible. Situaciones que jamás sucederían sin la premeditación humana. Y así, la vida cotidiana se basa en hacer coincidir todo tipo de recursos para diversos fines.
No se diga en política, donde el análisis de coyuntura busca esta articulación de cosas para incidir en las estructuras sociales; pero hay que buscarlas, provocarlas y aprovechar lo aprovechable, porque las condiciones óptimas nunca se darán solas. Así, el levantamiento zapatista de 1994 no podía ser el día de san lo que sea, fue fruto de un análisis de fuerzas y tiempos.
Por su parte, las clases dominantes analizan asimismo su entorno para consolidarse y generan las coyunturas que necesitan, como el escándalo de la influenza, por citar un ejemplo conocido.
16. La palanca adecuada
El análisis de coyuntura es, pues, una herramienta útil en la lucha social; con ella encontraremos la palanca adecuada para un gran levantamiento con relativamente poca fuerza. Se trata de situaciones coyunturales a la mano: son actores, acciones, escenarios, contextos, historias, recursos, instrumentos ¡y hasta simbolismos!, pero se requiere identificarlos y articularlos para levantar o echar abajo lo que nos proponemos. Un buen juego de poleas puede alzar un pueblo o desestabilizar un pesado régimen. El capitalismo no se va a derrumbar solo.
Son esos “a cuenta gotas” los que pueden aumentar la consciencia social, abatir un régimen e iniciar desde abajo otro orden social que permita la humanidad nueva; que combata de continuo la cultura capitalista, cuyos impulsos mezquinos llegan hasta donde se ve si no los controla un sistema revolucionario. Esos hombres nuevos no transformarán la realidad contemplando las crisis estructurales, deberán prepararse para la acción. Acecharán las debilidades del enemigo; analizarán las propias fuerzas; medirán bien el terreno; calcularán el momento oportuno y las consecuencias; distinguirán lo público de lo secreto y provocarán lo que haga falta. Es decir, harán análisis de coyuntura.
17. No sólo es un asunto estructural
Ahora bien, existe un vínculo entre coyuntura y estructura: “La acción de los actores sociales generando una situación, no se da en el vacío: tiene una relación con la historia, con las relaciones sociales, económicas y políticas establecidas durante un proceso más largo”.8 Así, el calendario del 2010 supone que la crisis capitalista no sólo es estructural sino que también ha generado una coyuntura que exige acciones.
La crisis estructural manifestada en la ingobernabilidad y la corrupción financiera; en la polarización y degradación social; en 80 millones de pobres; en el desarrollo insostenible, las deudas impagables y la creciente militarización; en un estado fragmentado con instituciones de papel y un sistema electoral desacreditado; en leyes de juguete y justicia inexistente; en la revolución destruida, en una independencia que tampoco existe ya… todo es también una coyuntura donde se une el hartazgo ciudadano, la desobediencia civil y la radicalización popular.
8 Cfr. José DE SOUZA, “Cómo se hace análisis de coyuntura”, ed. Mimeo, Brasil.
18. El capitalismo se regenera
Desestimar esta coyuntura es un pecado revolucionario y hasta un acto de contrainsurgencia, pues difícilmente tendremos los mexicanos esa mesa servida. Porque toda coyuntura es temporal y las condiciones pueden cambiar rápidamente. Porque las fuerzas disminuyen en ciertas condiciones y se potencian en otras.
Además, el capitalismo demuestra su capacidad de regenerarse: hace ajustes, desbarata movimientos y se fortalece para seguir engullendo al mundo. Mire usted cómo el no pago a los bancos lo desaniman “perdonando” multas. Y liberando un preso político se renuevan esperanzas en las vías jurídicas. Un proyecto de pensiones baja la irritación social. Aprobar el plebiscito o el referéndum puede revivir a los diputados, aunque de ribete impongan la reelección y otras cosas que les benefician. Y hay quienes se ligan a todo movimiento para desviarlo de sus intenciones revolucionarias, sean marchas, juicios políticos, etc. Sí, las condiciones para la rebeldía pueden ser trastocadas por el poder y, perderse.
19. La subjetividad revolucionaria
Hay en el 2010 una realidad social que puede ayudar a derrocar el régimen, impulsando al sujeto revolucionario mencionado por Diego Torres en el Tajín. Es la formación de las identidades colectivas y sectoriales frente al problema común de la superviviencia. Es la consciencia de clase entre ricos y pobres, patrones y obreros, entre dueños y empleados. Es la organización ciudadana en comités, frentes y alianzas. El desafío y la desobediencia civil a la autoridad. Es la superación del miedo en el hombre nuevo. La impaciencia de la digna rabia. Las ideas de rebelión.9 Nuevos horizontes y la convicción de que otro mundo es posible.
Todo esto puede subir al escenario del 2010 por la fuerza y astucia de los hombres nuevos. Pero también gracias a la fuerza de los símbolos: la historia objetiva del 2010 se ha vuelto símbolo de cambio y transformación social a favor de las mayorías.
9 Ver Otro Sentido común”, numeral 2. http://zapateando2.wordpress.com/2006/07/24/otro-sentido-comun/
20. La fuerza de los símbolos
Efectivamente, otra característica humana es la fuerza y vitalidad que adquirimos de los símbolos y sus significados. Estos encierran un potencial poderosamente detonador que vence muchas adversidades.
Según algunos historiadores, Hernán Cortés tuvo la autoridad para incursionar y conquistar el territorio mexicano gracias al símbolo de Quetzalcóatl. Trescientos años después, sin el estandarte de Guadalupe, muchos mexicanos no habrían seguido a Miguel Hidalgo en la guerra de independencia. Agarrados al significado cultural de ciertos números, muchos toman decisiones importantes, incluso sólo por reafirmar tal simbolismo o para que se cumpla la profecía que encierra. Un símbolo nos pone en contacto con un ser querido y nos remonta años atrás. Mediante los símbolos el hombre y la mujer se hacen dueños y señores de la naturaleza, le dan sentido a la vida, así como valor y significación a las cosas. Son fechas, lugares, objetos, los “sacramentos de la vida”.10
10 Ver Leonardo BOFF, “Los sacramentos de la vida”, Ed. Sal Terrae. España.
21. Fe revolucionaria y contrainsurgencia
De este modo lo simbólico participa en la definición del sujeto, fortaleciendo la identidad de los individuos y de los pueblos. Esta fuerza de lo simbólico forma parte de la realidad social, aunque suele ser desaprovechada.11 Así también, el simbolismo del 2010 puede ayudar a detonar toda la subjetividad mencionada si los hombres nuevos creen en él, pues la fe tiene mucho que ver en el mundo de los símbolos. El “sí se puede” se ha convertido hoy en instrumento de fe para lograr cualquier cosa, y sólo pronunciarlo es símbolo de victoria.
Las fuerzas reaccionarias del gobierno ya se perfilan para enfrentar esa fe en el 2010. Además del aparato represivo, múltiples apoyos y reformas sociales se preparan ya a disuadir cualquier rebelión en ese año, tratando de apresurar los tiempos para que al fin termine esa amenaza, para aplastar de una vez por todas ese simbolismo que considerarán absurdo, y seguir con sus planes de saqueo y explotación. Qué cosa más triste que un 2010 lleno de júbilo y fiestas patrias, rebosante de espectáculos y apoyos a los pobres.
11 Ver Teodoro BUSTAMANTE; “Fuerza y límite de los símbolos”; FLACSO, p. 17-19.
22. Inaugurar el 2010
Entonces, analicemos la coyuntura del 2010 para ganar tiempos, espacios y restar oportunidades al enemigo. Ese año puede aprovecharse quizá desde el primer día, incluso meses antes. Y sólo el hombre nuevo sabría neutralizar toda medida de contrainsurgencia, haciendo coincidir objetivos, fuerzas y estrategias, fechas, lugares y desde luego el factor sorpresa. El primero de enero todos los mexicanos conscientes podríamos hacer algo, al menos las fuerzas anticapitalistas, al menos La Otra Campaña. Si no coordinados, aislados aunque sea; si no se puede derrocar el poder, debilitarlo sería un avance. Por lo menos la primera piedra, anunciarlo siquiera. Cualquier cosa que hagamos ese año contra el capitalismo y el estado significará un logro en la lucha contra el régimen, aprobado por el pueblo mexicano y por la historia. No podemos permanecer de brazos cruzados, incrédulos o pesimistas ante el paso de la historia. Ése puede ser el año de los mexicanos.
LLAMADO A LA LIBERACIÓN
23. Nuestro objetivo común: derrocar al régimen
El 2010 supone suspender las propias luchas, demandas y proyectos en este momento de la historia, o bien, reorientarlos en contra del régimen. Por ejemplo, si uno trabaja en derechos humanos, a prepararse para no ser detenido, liberar compañeros, trabajar desde la cárcel y en la denuncia pública. En salud seré brigadista de emergencias ante la represión. En educación, proyectaremos el significado histórico de ese año. En la cultura popular presentaremos nuestra historia en tres actos: 1810, 1910, 2010. ¿Trabaja usted en medios alternativos?, a prepararse para darle cobertura a la insurgencia; para manejar radios comunitarias o clandestinas, incluso medios de comunicación tomados por el pueblo. Si trabajo en cooperativas, a proveer alimentos, agua, albergues, impermeables… hasta resorteras. A prepararnos física y anímicamente para pelear, resistir y… pues sí, arriesgar la vida; y es que la vida como un fin en sí mismo, carece de significado.
24. La Otra Escuela
La Otra Escuela, siendo un espacio de formación política de La Otra Campaña, puede enfocar sus energías a la planeación de esas acciones. ¿Cómo derrocar el régimen con lo que tenemos?, ése puede ser el tema de estudio en esta coyuntura. Concentremos toda nuestra libertad, memoria y entendimiento en esto, toda nuestra voluntad, todo lo que somos y tenemos, pues en esa medida obtendremos resultados. No se trata de prepararnos mucho intelectualmente, ya no es tiempo para eso en esta coyuntura, se trata de preparar las acciones. La formación principal será en la praxis (acción-reflexión-acción): es “educar para transformar y transformar para educar”, decía el pedagogo mexicano Carlos Nuñez, “la teoría a partir de la práctica”.12 Porque son las acciones y el enfrentamiento lo que forma al hombre nuevo. Eso sí, analicemos las revoluciones de México, de América Latina y del mundo, ¿hay algo que aprender ahora? 13
12 Cfr. Carlos NUÑEZ, “Educar para transformar, transformar para educar”, IMDEC; México, 1985, p. 55
13 Por ejemplo, en enero el año 2000 el pueblo de Ecuador protesta por la dolarización de la economía y toma masivamente los espacios de poder sin derramamiento de sangre, paraliza al país, derroca al presidente, nombra un parlamento alternativo, dicta leyes, neutraliza la fuerza pública, instala un “gobierno de salvación nacional”… pero negocia y cede espacios al ejército, y éste le arrebata el poder al pueblo mediante conspiraciones, donde desde luego intervienen los Estados Unidos, quedando en el poder Gustavo NOVOA, quien siguió con la misma política neoliberal. De todo esto pueden desprenderse muchas reflexiones. Cfr. GOGOL, pp. 253-257.
25. La esclavitud de las deudas
La insurrección depende mucho de lo que se proclame, de la agitación que se dé. Al igual que hace 100 y 200 años, la libertad sigue siendo un estandarte, una exigencia común de esclavos con deudas impagables. La diferencia es que la finca se ha globalizado y no puede salir de ella… ¡pero tampoco lo quieren en ningún lado! y a cada rato cambia de trabajo, de casa, de ciudad y hasta de país. Y no le piden muchos requisitos para engancharlo, sólo que pague con su trabajo. La diferencia es que ahora deja empeñado lo que tenga… aunque en realidad prefieren que no les pague. La diferencia es que las tiendas de raya son cualquier empresa transnacional que se la encontrará dondequiera que se esconda; y que le cobran intereses. La diferencia es que el patrón está en todos los trabajos, incluso usted mismo lo trae dentro, obligándose a trabajar en subempleos que apenas le darán de comer. Y qué curioso, el banquero y el empresario saben que uno no podrá pagar; y usted también lo sabe, pero endeudarse es la única manera de sobrevivir.
26. El robo y la competencia por el dinero
Hoy, hace unos instantes nació un niño mexicano. Sólo por nacer ya le tocan unos 20 dólares de la deuda externa. Nació deudor. Ése es, digámoslo así, el “cover” mínimo para ingresar a este mundo. Luego ese niño tendrá otras deudas como las que usted tiene en Coppel, Elektra, Chedraui, Banamex, HSBC, etc.
Pero observe usted que el dinero para pagar no se ha puesto en circulación en el mundo. No existe,14 o no alcanza. Y no alcanza siquiera para pagar en efectivo, por eso acude al crédito. Salen de la tienda las mercancías a crédito, pero el dinero para pagarlas no sale de ningún lado. Y los intereses a su cuenta, es dinero extra que tampoco se emite. Así las deudas aumentan por cualquier cosa en todo el mundo y sigue habiendo el mismo dinero; o bien, las impresoras de billetes no aguantan el acelerado ritmo de tal endeudamiento. Sigue habiendo poco dinero, además acaparado por unos cuantos. ¿Con qué pagaremos tantas deudas? El único camino es la competencia por el dinero, trabajando como esclavos y mediante el robo en todas sus formas: sueldos descomunales arriba, salarios simbólicos abajo; premios inventados; ventas muy arriba de los costos o contra la voluntad del cliente; compras de coyotaje; desplazo de trabajadores; acaparamiento del mercado; impuestos al pobre, rescates al rico; etc.
14 Enric DURAN, “Podemos vivir sin capitalismo”, Colectivo Crisis, Marzo de 2009, España, p. 10s.
27. Lo hicieron en la independencia
Así es como una minoría arrebata el dinero que no es suyo, mientras la mayoría pierde y se endeuda trabajando a cualquier precio. Esto es el sistema capitalista, la moderna esclavitud, burda y sutil. Tan burda que no la vemos, y tan sutil que se prohíbe en el artículo primero de la Constitución Política. No obstante, con un poco de consciencia se la puede ver; y un poco de fuerza e inteligencia pueden abolirla.
En efecto, el 2010 puede ser ideal para proclamar nuevamente la libertad, aboliendo todas las deudas internas y externas, y liberando a los presos como lo hizo Miguel Hidalgo el 16 de septiembre de 1810, según dicen a las dos de la mañana. Ese año, Hidalgo decretó: “1° Que todos los dueños de esclavos deberán darles la libertad, dentro del término de diez días, so pena de muerte. 2° Que cese para lo sucesivo la contribución de tributos respecto de las castas que lo pagaban y toda exacción que a los indios se les exija”.15 Parecía un sueño, ¿quien iba a pensar que se podría acabar con el imperio español?
15 Cfr. Miguel HIDALGO, “Decreto contra la esclavitud, las gabelas y el papel sellado”, Guadalajara, Jal. 6 de diciembre de 1810. Art. 1 y 2.
28. Lo hicieron en la revolución
Del mismo modo, durante la revolución mexicana, 1914 fue un año de decretos en diversos estados del país, aboliendo la esclavitud de las haciendas porfirianas. En Yucatán, por ejemplo: “ Se desconocen y se declaran nulas y de ningún valor todas las carta cuentas o cuentas corrientes, llamadas de sirvientes, que se han girado entre éstos y los propietarios o administradores de fincas de campo”. En Puebla se estipuló: “Quedan abolidas todas las deudas de los peones en todas las haciendas y ranchos de los estados de Puebla y Tlaxcala. (…) también las deudas de los artesanos y mozos y toda clase de empleados en las ciudades, distritos y municipalidades”. En Chiapas: “No hay sirvientes en el estado de Chiapas. Los individuos que trabajen en las fincas de campo, negociaciones industriales o fabriles, percibirán los salarios que fija la presente ley. Las deudas de los sirvientes quedan abolidas desde la fecha; nadie podrá alegar en contrario y, en consecuencia, queda también prohibida la creación de otras deudas”.16 Era lo increíble, el poder de Porfirio Díaz y de los hacendados extranjeros echado abajo.
16 Decretos del 11 de septiembre de 1914 en Yucatán, y del 3 de septiembre en Puebla: ver Herbert NICKEL, “El peonaje en las haciendas mexicanas”, UIA, 1997, pp. 112, 432. “Ley de obreros” del 30 octubre de 1914: ver María Eugenia REYES RAMOS, “El Reparto de tierras y la política agraria en Chiapas”, UNAM; México, p. 42.
29. La abolición de las deudas no basta
Pero hay un problema, porque Hidalgo liberó las deudas y los esclavos, pero no las tierras y demás medios de producción. Así que el “capitalista” seguía ahí y la esclavitud continuó. Por eso, cien años después, a Emiliano Zapata no le bastó que terminara la explotación en las fincas; la explotación seguía con los salarios, y pues la tierra no se repartió sino después de su muerte, con Álvaro Obregón.
De igual suerte, en el antiguo Israel había liberación de deudas cada 7 años, luego cada 50, y no se pagaban intereses entre los israelitas. Pero era de hacerlo periódicamente pues la explotación continuaba; era para que el sistema económico no condujera a la riqueza excesiva a costa del empobrecimiento de otros; para que no hubiera gente explotada y dependiente; ni acumulación de tierras, ni siervos ni amos, ni deudas, donde a nadie le faltase lo que a otros les sobra. Con el tiempo la iglesia transformó esas deudas concretas en deudas “espirituales”, en pecados del alma… o sea que le perdonan a usted lo que quiera, pero un solo centavo no.17 Y así la justicia se perdió, pero salvaron los negocios.
17 Cfr. Lv. 25, 8-18, Ex 22, 24, Lv. 25,23-31, Lv. 25, 24-55, Dt. 15, 1-3, Dt.15, 7-9. Ver Gregorio IRIARTE, OMI, “La deuda externa y el jubileo 2000″, Bolivia.
30. Llamado al no pago y al no cobro
Así también, nuestro llamado en el 2010 debe ser a la abolición inmediata de todas las deudas. No sólo entre los mexicanos, también las deudas externas que cada uno tenemos con las empresas y bancos extranjeros, y las del gobierno con organismos internacionales. Quienes deban tarjetas de crédito en tiendas y bancos, no las pagarán. Quienes deban pagos en abonos o renta de vivienda, ahí queda. Si usted debe luz, agua, teléfono o cualquier servicio, ya no. Las cuentas por cobrar entre particulares, no se cobrarán. El pago del Fobaproa a los banqueros se cancela para toda la vida. Los pagos del país al Banco Mundial o lo que sea, ya no se harán. Y así en todo lo demás. El llamado es a la desobediencia civil y al perdón, a no pagarle al de arriba ni cobrarle al de abajo.
Esta abolición de las deudas es el primer paso para lo que hoy reclamamos: la propiedad de los medios de producción en manos de los trabajadores, y así desbaratar las desigualdades. Pero antes habrá que destituir al régimen y reorganizar toda la sociedad.
31. El atrevimiento a liberarse
Desde luego, la liberación no la hace el llamado, sino aquellos que se liberan. Derrocar el régimen nos exige pensar en el futuro inmediato y dejar la comodidad del largo plazo; entender nuestro derecho a la violencia cuando no hay otro camino que la rebelión; y arriesgar la vida, pero no tontamente. Exige perder el miedo a la responsabilidad de la libertad; exige ser pacientes pero también ágiles. Inteligencia para neutralizar la fuerza del estado y la injerencia extranjera, porque no basta la razón, pero tampoco la fuerza.18 Exige la desobediencia civil a un sistema que no merece ningún respeto; lo que puede ser una manera de neutralizar al enemigo sin enfrentarlo directamente. La toma de los medios de comunicación, especialmente de las televisoras, y de todos los espacios de poder. Exige persecución a los funcionarios; pasar a la ofensiva, al contraataque. En suma, es el atrevimiento a liberarse. Pero no todo puede ser por consenso, ni todo lento, ni todo público o desde lo local, ni todo pacífico ni todo espontáneo ni todo transversal… Los esquemas rígidos, las ideas inflexibles o dogmáticas nos impiden avanzar.
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August 4, 2009
Empresarios conservadores, militares sin escrúpulos, jerarcas católicos y dirigentes de organizaciones ultraderechistas conforman en América Latina las huestes antidemocráticas que pretenden imponer un nuevo fascismo, basado en el militarismo, la manipulación religiosa y la defensa de los grandes intereses económicos.
Así ha ocurrido en Honduras, con el reciente golpe militar, que ya recibió la bendición del episcopado de ese país, donde la jerarquía católica se opone al depuesto presidente Zelaya y avala las “instituciones” representadas por el gobierno golpista.
Identificados como opositores de Obama (a quien, haciendo gala de su racismo, el nuevo canciller hondureño ha llamado “un negrito que no sabe nada”), los mandatarios golpistas pretenden seguir desarrollando las líneas de la política internacional de Bush, basada en agresiones militares para imponer gobiernos derechistas, aun cuando ese personaje ya no sea presidente de Estados Unidos.
Como han demostrado los sucesos del país centroamericano, tal proyecto no es descabellado, pues subsisten las fuerzas que sustentaron esa política ultraderechista.
En particular, hay redes conformadas por organizaciones de apoyo a la ultraderecha, muchas de ellas financiadas desde Estados Unidos por el IRI (Instituto Republicano Internacional) y por el Fondo Nacional para la Democracia, que conocieron su auge en la época de Bush, cuando apoyaron las agresiones contra Haití, Venezuela y Bolivia, y respaldaron a partidos derechistas como Acción Nacional en México.
Algunos de los personajes y grupos de ese sector, que estuvieron activos en la llamada “guerra sucia” de la derecha contra Andrés Manuel López Obrador, en 2006, ahora aparecen como partidarios del gobierno de Micheletti, emanado del golpe militar en Honduras.
Entre esos personajes –enemigos de Obama, de Chávez, de Evo Morales, etcétera– se cuenta el venezolano Alejandro Peña Esclusa, quien en 1998 fue candidato presidencial en su país, y ahora aparece al frente de organizaciones como UnoAmérica (Unión de Organizaciones Democráticas de América) y Fuerza Solidaria, que forman parte del entramado del nuevo fascismo latinoamericano.
En junio de 2006, Peña Esclusa estuvo difundiendo en redes electrónicas un mensaje donde atacaba a López Obrador, a quien relacionaba con Hugo Chávez, Fidel Castro y la guerrilla colombiana de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia; entre otras patrañas, el antichavista afirmaba: “De ganar López Obrador, México dejará de ser un país libre y soberano. Agentes cubanos y venezolanos tomarán el control de las instituciones…” (Alejandro Peña Esclusa, “Carta abierta al pueblo mexicano”, www.cubademocraciayvida.org/web/article.asp?)
Ahora, UnoAmérica, encabezada por Peña Esclusa, ha felicitado a los autores del golpe militar en Honduras, donde según la organización de corte neofascista “…no se ha producido un golpe de Estado, sino una sucesión constitucional, perfectamente legítima…”
Pero la historia política de Peña Esclusa, típica de la ultraderecha latinoamericana, es mucho más larga, pues tiene sus orígenes en el grupo paramilitar Tradición, Familia y Propiedad; se le vincula con el intento de asesinato de Juan Pablo II, orquestado por ese grupo en Caracas, Venezuela, en 1984 (Ernesto J Navarro, “Tradición, Familia y Propiedad quiso asesinar al papa en Venezuela”, Red Voltaire, 5 de agosto de 2004), en una época en que sectores de la ultraderecha pensaban que Wojtyla no estaba en su mismo bando, y también se le relaciona con el intento de asesinato contra Evo Morales en abril pasado.
Por su parte, Fuerza Solidaria, otro de los grupos que encabeza Peña Esclusa, tiene como objetivo “librar una lucha internacional” contra el gobierno de Hugo Chávez, para lo cual descarta la vía electoral y privilegia métodos violentos. Dicho grupo dice contar con una filial en Washington y con otra en la ciudad de México, creada el 6 de marzo de 2007 por un grupo de venezolanos antichavistas.
El grupo opera también en El Salvador, donde a principios de este año, Peña Esclusa apoyó, como parte de una guerra sucia contra la izquierda, la repartición de 1 millón de discos compactos titulados “Yo no entrego a El Salvador”, con mensajes contra el presidente venezolano Hugo Chávez Frías.
La ultraderecha latinoamericana, predominantemente militarista, católica y empresarial, está organizada en redes bien identificadas, que centran sus consignas en el ataque a la izquierda, que personifican en Hugo Chávez, Evo Morales y Fidel Castro, entre otros, y en el apoyo a gobiernos derechistas como el de Uribe en Colombia y el de Calderón en México.
*Maestro en filosofía con especialidad en estudios acerca de la derecha política en México.
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August 1, 2009
Apolinar Díaz – Callejas
La política de represión interna y de guerra o conflicto internacional entre Colombia y Venezuela es la última audacia política del presidente de Colombia Álvaro Uribe Vélez, quien en medio de fuertes derrotas políticas dentro de la propia alianza derechista que antes lo ha apoyado, ha dado un cambio radical a sus relaciones con el gobierno de Estados Unidos, que fue de completa sumisión a la política de guerra del presidente George W. Bush y que ahora se apoya en la derecha de los partidos demócratas y republicanos, que conducen el señor y la señora Clinton.
El columnista norteamericano James Petras, acaba de denunciar el contenido de la política militarista de la Secretaria de Estado y la de Clinton, para empujar al gobierno de Obama hacia el apoyo a las acciones de los sectores sionistas más derechistas.
Así se afirma en el reportaje de James Petras, publicado en la edición del 22 de julio en Argenpress. Yo mismo tuve la oportunidad de señalar la presión de los Clinton y de la derecha demócrata norteamericana, unida a los grupos también de ultraderecha del partido republicano.
Es un viraje total el que ha llevado el presidente Obama, como demostración de su cambio de posición política a favor de las viejas formas de acción del imperialismo norteamericano contra los países de Centro América y América del Sur. Cuando se produjo el golpe militar de Honduras, el presidente Obama protestó enérgicamente y anunció un repudio total a esa acción imperialista. Sin embargo, a las pocas horas, se habían movido y unificado todas las tendencias de la ultraderecha norteamericana para bloquear la acción del presidente Obama en el repudio al golpe militar de Honduras, cuando, simultáneamente las naciones latinoamericanas y del Caribe se pronunciaron rápida y unánimemente contra ese golpe militar. Pero no hay duda que el presidente Obama ha cambiado de posición y cada vez esta más sometido a la ultraderecha demócrata y republicana. La invasión de Honduras fue un acto de violencia política y militar que repudió el continente Americano y del Caribe con energía y vigor. El único presidente que se mantuvo medio callado en ese momento crítico fue el presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez, quien mientras tanto preparó un escándalo sobre supuestas ventas de armas de Suecia a Venezuela hace varios años que según las palabras agresivas y venenosas de Uribe Vélez tenían por objeto un ataque militar venezolano a Colombia. La capacidad de cinismo bélico de Uribe quedó de cuerpo entero. Es de confiar en que nuestros pueblos seguirán levantando la frente y el coraje para continuar emprendiendo las acciones unitarias para rescatar su autonomía política y económica, parando en seco la política norteamericana que se podría llamar la alianza de la ultraderecha republicana, con la ultraderecha del partido demócrata y sectores militaristas que buscan desatar un conflicto armado de gran vigor en nuestra América. En ese rumbo político el Presidente colombiano Uribe Vélez se convertiría en la oscura estrella antidemocrática, y pro norteamericana del siglo XXI. Creo que ya los pueblos latinoamericanos y del Caribe han logrado un grado de confianza política que nos permitirá en la batalla que se podría llamar de la segunda y último impulso para la liberación y soberanía de la América latina y del Caribe.
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